近代名醫–夏錫五

夏錫五,名常福,北京市人,生於1880年,卒於1960年。20歲時,被選入上駟院綽班處學習正骨按摩,拜御醫桂祝峰為師,並破例受到師祖德壽田公之親授。建國後,曾任北京市中醫學會骨科學會主任委員,中醫學會骨科門診部負責人,中央衛生部中醫骨科考試委員等。


學術思想

夏錫五提出骨科施術時要做到「心慈術狠」。「心慈」即醫德要好,以治病救人為最高宗旨,不能貪圖名利;「術狠」,即在施用正骨心法時,意志和動作都要果斷,穩、準、快、慢適宜,不可猶豫不決,給病人造成更大的痛苦。他在學術上強調修養,尤其注意「心明手巧」。他認為,醫者自身首先要做到「心明」,對於疾病的診斷要正確,選擇手法組合順序要得當,固定器具的製作要適當,符合生物力學的客觀規律。以此為前提,加上「手巧」才能收到好的療效。他注重「手隨心轉」,「法從手出,心不明則法必亂」,將正骨技術的認識提到了一個新的高度。


臨床經驗

夏錫五嚴格遵循《醫宗金鑒 正骨心法要訣》的理論原則,強調「手法者,誠正骨之首務也」。力求摸、接、端、提、按、摩、推、拿八種基本手法的掌握與運用,要精益求精,真正做到「一旦臨症,機觸於外,巧生於內,手隨心轉,法從手出,或拽之離而復合,或推之就而復位,或正其斜,或完其闕,則骨之截斷、斜斷、碎斷,筋之弛縱卷攣、翻轉離合,雖在肉裡,以手捫之,自悉其情,法之所施,使患者不知其苦,方稱為手法也」。夏錫五以《醫宗金鑒》為本,從而形成「正骨心法」學派。夏錫五在綽班處數年間學得一身絕技,在後來個人獨立工作中得心應手。


後世影響

夏錫五一生授徒六人,皆有成就,其傳人有吳定環、郭憲和、周玉宗、馮詡、 王振邦、章太儀等。

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