養生楷模白居易

唐代著名大詩人自居易,享有75歲的高壽,故後人稱白居易為修性養生的楷模。

白居易青年時代因家境貧困而長期流浪,步入仕途後又因得罪權貴而數度遭貶,以致年方四十就發白齒落,未老先衰。但是他充滿樂觀進取的精神,始終保持淡泊名利與知足常樂的良好心態,在他的作品中,可以欣賞到許多關於保健養生的經驗,其中不乏精警之言,讀來饒有興味。

衰老是生物的自然規律,誰也不能例外,老年病接踵而來,眼視力下降,這對一位詩人來說,該是多麼痛苦的事。可是白居易面對現實,設法調整自己的生活方式,靜心修養,以獲取精神上的補償。他在《眼暗》一詩中寫道:「……夜昏乍似燈將滅,朝暗長疑鏡未磨。千藥萬藥治不得,唯應閉目學頭陀。」這是何等豁達的心胸,白居易善於讓自己的思維從困境中走出來,充滿樂觀進取的精神。

白居易能用哲學的觀點去認識老年,分析老年,正確地對待老年,認為人生是個很自然的過程,不要為生生死死所羈絆,應坦然處之。他在《逸老》詩中寫道:「白日浸浸下,青天高浩浩。人生在其中,適時即為好。」他將一生中的少壯與衰老,比作一天中的勞與逸,人累了就必須休息,把休息也當成為一種享受,衰老既然是不可避免的,只有順應自然規律,注意保養才是,正如他在詩中寫的「勞我以少壯,息我以衰老」,「順之多吉壽,違之多凶夭」。

親近自然物,「野性愛栽植」是白居易養生的第三條經驗。所謂「仁者樂山,智者樂水」,白居易則是山水林泉皆為所樂。自居易被貶作江州司馬時,在廬山香爐峰下結茅舍,政務之餘來此棲居。他深愛此處的自然環境:岩石清流,松柏翠竹,風嵐煙霞,鳥獸時聚;茅屋旁有飛泉濺玉,小院裡有白蓮淨池,恰如「倦鳥得茂林,涸魚返清源」。白居易意氣飛揚,攜一壺酒,彈奏五弦之琴,酣暢時,賦新詩,仰天而歌,「如獲終老地」而流連忘返。

白居易為官一生,調動頗繁,每新到一地,他都要在衙門和私宅周圍及院中進行綠化、美化。他尤其愛松、竹、柳、荷,這是其工作和居住環境必植之物。《東樓竹》寫道:「瀟灑城東樓,繞樓多修竹,森然一萬竿,白粉封青玉。」白居易特別喜歡在居室窗前植竹,《竹窗》云:「煙通杳藹氣,月透玲瓏光」,「無客盡日靜,有風終夜涼」,別有一番情趣。詩人把種樹栽花看做是休閒,是愛好,是性情使然:「野性愛栽植」。《東澗種柳》:「倚岸埋大幹,臨流插小枝。」詩人認為「不種東溪柳,端坐欲何為」。白居易官至中書舍人時,買得一宅,因院內有10棵松樹而喜不自禁,秋有韻,夏有蔭,春雨滿樹珠,冬雪壓枝白,「四時各有趣」的景致,對於他來說「至此是益友,豈必交賢才」。

白居易的精神養生法給世人有許多啟迪。人的精神狀態與健康關係極大,知足則樂,不知足則不能全生,能招致疾患災禍,這種觀念無疑義。在《白香山集》裡,詩人坦陳自己知足常樂的心境:「人老多病苦,我今幸無疾。人老多憂慮,我今婚嫁畢。心安不轉移,身泰無牽率。所以十年來,形神閒且逸。況當垂老歲,所要無多物。一裘鞍馬多,不能騎兩匹。如我優幸身,人中十有七。如我知足心,人中百無一。」他被貶杭州後,雖然失意於官場,但卻寄情於山水,投身於大自然的懷抱,並輕鬆吟出:「湛湛玉泉色,悠悠浮雲身。閒心對定水,清靜兩無塵。手把青筇杖,頭戴白綸巾,興盡下山去,如我是何人」的千古絕唱。在那湛藍清澈的山水之間,他的心就像是悠然飄浮的白雲,閒情雅興之中,看著晶瑩碧純的泉水,自己也覺得心靜如水,超然脫俗了。詩人陶醉在迷人的景色中是多麼怡然自得;詩人保持著這種富有朝氣的生活方式,足以垂范後世。

「心足即為富,身閒乃當貴」是白居易養生的另一條經驗。他做官基本都是做高官,縱使被貶出京師,也是任州府大員。但他總以平常心視之,把自己看做普通老百姓。其詩《臥小齋》:「朝起視事畢,晏坐飽食終。散步長廊下,退臥小齋中。拙政自多暇,幽情誰與同?孰雲二千石,心如田野翁!」看,這哪裡像高官的驕矜持重、城府深沉?儼然一個天真的頑童!對於物質生活,自居易很知足。他的生活哲學是,能充飢即是美食,可容膝便為安居;形骸為政務所迫勞作不息,心性卻始終湛然虛空,故「心寬體長舒」。

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