《離騷》與中醫藥

《離騷》是我國文學史上最宏偉的一部自敘性抒情長詩。我國文學史上第一位偉大的詩人屈原,以高度的藝術技巧,在詩中形象鮮明地表達了自己的理想和崇高品質。

《離騷》鮮明的政治傾向性通過托物比性表現出來。詩人的想像力極為豐富,天上地下,四極八荒,任其馳騁。風雷雲月等自然現象,虯龍鸞鳳等珍禽異獸,甚至蘭椒惠芷等香花美草,都用來為他的抒情服務。

更讓人叫絕的是,屈原的是與中醫藥相互交融,藝術與醫藥相通。在現存的屈原詩中,與中藥相關的有19首,其中植物類藥物多達50多種。對於《離騷》所述的中草藥,早在宋代就有學者作了專門研究,堪為代表的是宋人吳仁傑所撰的《離騷草木疏》,共分四卷,載有草木55種。

屈原抒情奔騰浩瀚,筆法昂揚激盪,詩中一些中草藥的形態、生長、栽培、採集、被描繪得栩栩如生、酣暢淋漓。如「扈江良與辟芷兮,紉秋蘭以為佩」,記載了江籬、芷、蘭三味中草藥,意思為我披上了江籬和辟芷,又聯綴起秋蘭為佩飾,借喻象徵自己的美質和才能;「余既滋蘭之九畹兮,又樹熏之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷」四句,留夷、揭車、杜衡、芳芷都是中草藥名,以大量種植芳草比喻自己曾積極廣泛地推薦和培養人才,希望共同從事政治改革:「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英,」意思是早晨飲木蘭的露水,晚上吃秋菊的花朵,說明早在2300多年前的戰國時代,古人已認識木蘭、秋菊等花草具有藥物保健作用。

有關中草藥的描述,在屈原其他詩賦中也可見到,如「秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖」、「采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓」、「采薜荔兮水中,掰芙蓉兮木未」,是寫採集靈芝草、薜荔和芙蓉花,有山有水,相互輝映,猶如一幅絕妙的山水圖,令人感到美不勝收。

屈原的詩賦,以浪漫主義精神和大膽傳新的態度,成為我國文學史上劃時代的名作。詩賦中諸多中草藥,是祖國醫藥寶庫中的珍貴遺產。同時,也從一個側面反映了我國古代文人兼習藥理的風尚。

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