【出處】
出自《本草崇原》。
1.《吳普本草》：鐘乳，生太山山谷陰處，巖下聚溜汁所成，如乳汁，黃白色，空中相通。二月、三月采，陰乾。
2.《雷公炮炙論》：石鐘乳，凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火燒過並久在地上收者，曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明薄而光注者，似鵝翎管子為上，有長五、六寸者。
3.《別錄》：石鐘乳，不煉服之令人淋。生少室山谷及太山。采無時。孔公孽，一名通石
【拼音名】Zhōnɡ Rǔ Shi
【英文名】Stakactite
【別名】石鐘乳、虛中、鐘乳、公乳、留公乳、蘆石、夏石、黃石砂、盧布、夏乳根
【來源】
藥材基源：為碳酸鹽類礦物鐘乳石的礦石
拉丁植物動物礦物名：Stalactite
采收和儲藏：採得後，除去雜石。粗如酒杯的稱鐘乳石；細如管狀的稱滴乳石。
【原形態】晶體結構屬三方晶系。呈扁圓錐形、圓錐形及圓柱形。表面粗糙，凹凸不平。類白色，有的因含雜質而染成灰白色或淺棕黃白色等。玻璃光澤或暗淡。硬度3，性脆。斷面較平整，可見同心層狀構造成放射狀構造，中心有的有空心。相對密度2.6-2.8。
【生境分佈】
生態環境：釧乳石系含碳酸鈣的水溶液，經石灰岩裂隙，從溶洞頂滴下，因水分蒸發，二氧化碳散逸，使析出的碳酸鈣澱積而成，且自上向下逐漸增長，倒垂於洞頂。
資源分佈：分佈於山西、陝西、甘肅、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、雲南等地。
【性狀】
性狀鑒別 本品為鐘乳狀的集合體。多呈圓柱形或圓錐形，長短粗細不一，表面白色、灰白色或棕黃色，粗糙，凹凸不平。體重，質硬，易砸碎，斷面較平整，白色至淺灰白色，略帶淡棕色，對光觀察具閃星狀的亮光，近中心常有圓孔，圓孔周圍具多數淺橙黃色同心環層，有的可見放射狀紋理。無臭，味微鹹。以色白或灰白、圓留任形、斷面具閃星狀亮光者為佳。
顯微鑒別 透射偏光鏡下：薄片無色透明。方解石呈結晶狀，其分佈呈同心圓，晶體延長方向垂直中心，似環帶狀結構，環帶接觸處往往有褐鐵礦，中心為孔洞。方解石閃突起明顯。干涉色高級彩白。折射率No＝1.658，Ne＝1.486。雙折射率No－Ne＝0.172。
品制標誌 《中華人民共和國藥典》1995年版規定：本品含碳酸鈣(CaCO3)不得少於95.0%。
【化學成份】主要為碳酸鈣(CaCO3)。其中CaO55.93%。含微理元素鐵、銅、鉀、鋅、錳、鎘(mg/g)分別為795.0%,15.5×10-6,0.004%0.159%,15.5×10-6,0.01×10-6。其他尚含有鎂、磷、鈷、鎳、鉛、銀、鉻等。
【鑒別】
（1）本品顯碳酸鹽、鈣鹽的各種反應。參見方解石條。
（2）差熱分析曲線 吸熱913℃(中)，由700℃後失重。
【炮製】鐘乳石：用水洗淨，碎成小塊。鍛鐘乳石：取淨鐘乳石，置坩堝內鍛紅，取出放冷，碾細。《雷公炮炙論》：鐘乳石，凡修事，法以五香水煮過一伏時，然後漉出，又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡鐘乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩，再煮了，漉出拭乾，緩火焙之，然後入臼，杵如粉，篩過，卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研三日夜勿歇，然後用水飛澄了，以絹籠之，於日中曬令干，又入缽中研二萬遍後，以磁合子收貯用之。
【性味】甘；溫
【歸經】肺；腎；脾；肝經
【功能主治】溫肺氣；壯元陽；下乳汁。主治虛勞喘咳；寒嗽；陽痿；腰腳冷痺；乳汁不通；傷食納少；瘡疽痔瘺。
【用法用量】內服：煎湯，3-5錢；或入丸、散。
【注意】
陰虛火旺肺熱咳嗽者忌服。
1.《本草經集注》：蛇床為之使，惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石、蘘草。孔公孽，木蘭為之使，惡細辛。殷孽，惡防己，畏術。
2.《藥性論》：忌羊血。
【附方】１治肺虛壅喘急，連綿不息：生鐘乳五兩(細研如粉)，黃蠟三兩(銼)。上二味，先取黃蠟盛於細瓷器，用慢火化開，投入鐘乳粉末，攪和令勻，取出，用物封蓋定，於飯甑內蒸熟，研如膏，旋丸如梧桐子大。每服一、二丸，溫水下。(《聖濟總錄》鐘乳丸)２治五勞七傷，損肺氣，陽氣絕，手足冷，心中少氣，髓虛腰疼腳痺，身煩口乾不能食：鐘乳二兩(別研令細)，菟絲子一兩(酒浸一宿，別搗)，石斛一兩，吳茱萸半兩。上四味，別搗篩為末，煉蜜丸如梧子。空腹服七丸，日再服之訖，行數百步，溫清酒三合飲之，復行二、三百步，口胸內熱，熱如定，即食干飯豆醬；過一日，食如常，暖將息。(《千金翼方》 草鐘乳丸)３治積冷上氣，坐臥不得，並風虛勞損，腰腳弱：鐘乳三兩，研如面，以夾帛練袋盛，稍寬容，緊系頭，納牛奶一大升中煎之，三分減一分即好，去袋空(腹)飲乳汁。若患冷人，即用酒蒸，患熱人即用水煎。若用水及酒例須減半。不可啖熱面、豬、魚、蒜等。(《崔氏纂要方》乳煎鐘乳)４治虛損，通順血脈，極補下氣：鐘乳五兩，附子、甘菊各二兩，石斛、蓯蓉各五兩。上五味，以清酒三斗漬。服二合，日再，稍增至一升。(《千金方》鐘乳酒)５治無乳汁：石鐘乳、漏蘆各二兩。上二味，治下篩。飲服方寸匕。(《千金方》)６治吐血損肺：煉成鐘乳粉，每服二錢，糯米湯下。(《十便良方》)７治大腸冷滑不止：鐘乳粉一兩，肉豆蔻(煨 )半兩。為末，煮棗肉丸梧子大。每服七十丸 ，空心米飲下。(《濟生方》)
【各家論述】
1.《本經》：主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節，利九竅，下乳汁。孔公孽，主傷食不化，邪結氣，惡瘡疽瘺痔，利九竅，下乳汁。殷孽，主爛傷瘀血，洩痢，寒熱，鼠瘺，症瘕結氣。
2.《別錄》：益氣，補虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰。孔公孽，主男子陰瘡， 女子陰蝕，及傷食病常欲眠睡。殷孽，主腳冷疼弱。
3.《藥性論》：主洩精，寒嗽，壯元氣，能通聲。孔公孽，治腰冷膝痺毒風，能使喉聲圓朗。
4.《日華子本草》：補五勞七傷。孔公孽，治癥結。殷孽，治筋骨弱，並痔漏等疾及下乳汁。
5.《醫林纂要》：補命門，破痼冷，溫脾胃，生氣血。
6.《本草求原》：暖肺納氣，治肺寒氣逆，喘咳痰清。
7.《綱目》：石鐘乳，其氣慓疾，令陽氣暴充，飲食倍進，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫溢，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾。久之，宮衛不從，發為淋渴，變為癰疽，是果乳石之過耶，抑人之自取耶。凡人陽明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可。五穀五肉，久嗜不已，猶有偏絕之弊，況石藥乎。
8.《本草經疏》：石鐘乳，其主咳逆上氣者，以氣虛則不得歸元，發為斯證，乳性溫而鎮墜，使氣得歸元，則病自愈，故能主之也。通百節，利九竅，下乳汁者，辛溫之力也。療腳弱疼冷者，亦是陽氣下行之驗也。甄權主寒嗽通聲者，辛以散邪結，溫以祛寒氣故也。其他 種種補益之說，當是前人好事者溢美之辭，夷考其性，恐無是理，未足信也。石鐘乳辛溫，若加火鍛，有毒無疑，縱治虛寒，沿須審察，況病涉溫熱者耶。世人病陰虛有熱者十之九，陽虛內寒者百之一，是以自唐迄今，因服鐘乳而發病者不可勝記，服之而獲效得力者不聞一二，其於事理，可以燭照。
【摘錄】《中華本草》《中藥大辭典》
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