嘗讀《醫學衷中參西錄》，見有張錫純所擬資生湯一方，「治勞瘵羸弱已甚，飲食減少，喘促咳嗽，身熱脈虛數者。亦治女子血枯不月。」在方解中提到：「《易》有之『至哉坤元，萬物資生』，言土德能生萬物也。人之脾胃屬土，即一身之坤也，故亦能資生一身。脾胃健壯，多能消化飲食，則全身自然健壯，何曾見有多飲多食，而病勞瘵者哉此湯用於術以健脾之陽，脾土健壯，自能助胃。山藥以滋胃之陰，胃汁充足，自能納食雞內金為雞之脾胃，中有瓷、石、銅、鐵，皆能消化，其善化有形鬱積可知。且其性甚和平，兼有以脾胃補脾胃之妙，故能助健補脾胃之藥，特立奇功，迥非他藥所能及也。方中僅此三味為不可挪移之品。」
白朮健脾陽，山藥滋胃陰，雞內金消食健脾。三藥組合，能使胃強脾健，飲食增而肌肉長，可謂治虛證之良方。鑒於當前老百姓的飲食結構與生活方式，體虛之人脾陽不健者多，胃陰不足者少。如果去掉滋胃陰之山藥，上方可以「瘦身」為白朮、雞內金兩味藥。
受此啟發，筆者常用白朮配雞內金治療多種慢性病以及難治病，或作為改善體質之用。甚至於需要使用枳術丸時，如果氣滯表現不明顯，也通常去枳實而代雞內金。此為何方？答枳術丸似不妥，因很多情況下主治已非枳術丸主治。答資生丸也不妥，因要說清楚需費很多口舌。可名曰建中湯；與大、小建中湯沒有關係。
建中湯由白朮、雞內金兩味藥組成，功用健脾強胃消食，用於治療由脾胃不健所致諸病，以及諸病見有胃納、脾運不足者。也可作為強體補益之用。大便偏干用生白朮，大便偏稀用焦白朮。邪實明顯可隨證加用祛邪藥，正虛明顯可隨證加用補益藥。
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