序
蓋聞干健統天，坤順得主，資生之道，含二氣以，交泰之和，統三才而埏埴。德言工貌，坤道雲全。淑慎溫柔，閫儀斯著。至於夙鍾靈氣，生具慧姿，錦織回文，猶受連波之憎。艷埋青塚，空歸月夜之魂。其它露鬢雲鬟，沉迷苦海；啼香恕粉，填入火坑；五漏形骸，本是前生業障。三因不悟，又增今世冤愆。其間修短窮通，不能枚舉；妍嗤愚智，何可勝言。總因世乏坤傳，致使人難超劫。是以奏請︰太上敕命群真，闡心性於詩篇，寄棒喝於轉語。既知寂靜，恐墮頑空，更有真傳，教渠下手。
言言玉液，無非修身立命之功；字字金針，儘是縛虎牽龍之訣。果能誠心鍛煉。眼前即是玄州；根據法修持，鼎內便凝絳雪。與世牽纏世網，戀茲一息繁華。何如斬斷情關，占卻萬年道域。西池有路，度楫在茲，聊綴卮言，用申木鐸。
重陽子謹序
詠性功十八首
月正圓時映水明，乾坤大地總瑩瑩。
片雁斜過潭有影，移時明月映波清。
回春子曰︰巧機適合，寶相團圓，月照寒潭，光芒四射。惟清乃，惟乃照。寂照圓通，覺靈自現。西來妙義，至大至圓，活潑玄微，東海珠還。咦，四海湯湯水接天，水天深處自逢源。
海蟾子曰︰喜得同人注性詩，明心見性道成時，劉癡來與龍華會，醉向潭捉月遲。
靈陽子曰︰此夕欣逢巧節，清要在斯時，月光皎潔印深也，真個天星倒置。不著離奇色相，豈因空境空之，一靈透出已前珠，魚目應知不是。
長春子曰︰心性非一物，性在心中見，水月兩清，波光自不染。
靈台深廣似江，源遠應知流自長。
任爾毒龍爭戲擾，豈如溝血污泥揚。
回春子曰︰清光如鑒，不須鍛煉，一著揩磨，毒龍便現。咦，沒得說，西來妙義，支履仍歸。
磨不磷兮涅不緇，寵何可羨辱何辭。
靜中現個團圓月，始信斯人不是癡。
回春子曰︰當頭一棒，領者去會，會者顛頭，融通寂滅。
惡莫憎兮善莫誇，堅持吾性漫憑他。
地雷震動真如現，一任遨遊上海查。
回春子曰︰如何佛法，干天一橛，霹靂一聲，不怕打殺。
濃雲密雨霧淒淒，遮卻本來菩薩面。
不是清風淨掃除，蟾光怎得團圓現。
回春子曰︰蒲團片響，剎那一刻，翻個斤斗，菩薩出現。
性似潭水，心如大地平。
草萊生即劃，風過碧波清。
回春子曰︰性不離心，心空無物，草生用劃，下乘之法。
靈明一點本清虛，雲去雲來月自如。
應事還同光暫晦，魄生依舊現明珠。
回春子曰︰不曉參禪，那知拜佛。一拳打破，五指不撒。
心如野鳥最難馴，才出籠時便要擒。
莫使隨風任南北，本來野狼藉陷深坑。
回春子曰︰分明一個月，指早是個月，日月光天德，山河壯帝都。咄，誰識！
一點靈明一點金，隨風揚去沉沉。
分明有個菩提種，性亂神昏何處尋。
回春子曰︰穿衣吃飯，不知飽暖，心去性空，火中蓮現。
愁苗情種兩都捐，外若春風內鐵堅。
順死逆生同一理，但於動靜卻非然。
回春子曰︰荊棘中不妨著腳，深潭內也易翻身。怕只怕清風明月，坐對青山。
人生碌碌似浮萍，業海風波何日停。
要識本來真面目，勤從月下叩真人。
回春子曰︰一盂一缽，到處為家，撞著老參，舉杖便打。
渾淪元氣原無象，庚甲之間覺有形。
莫道有無難自辯，須明求已勝求人。
回春子曰︰摩尼一粒，沙界難敵，龍女獻來，此際得識。咦，一個孩兒兩個娘，四門親家，不得疏失了也。
外濁須知內本清，龍頭虎尾按時生。
若將凡聖和為一，白雪黃芽自長成。
回春子曰︰如何是道，要撒胞溺，吃飯穿衣，全不分曉。
大道先須養性靈，靈光悟徹易歸根。
總然精氣神皆足，黑暗如何解煉烹。
回春子曰︰東南西北及中州，黑黑塵蒙易白頭。咄，說話的顛倒了。難不難，一翻斤斗。易非易，掙起雙眸。
緘口凝神祇內觀，法身常現一毫端。
靜中攝得靈明寶，直居中宮便是丹。
回春子曰︰得了手，閉了口。若還不去承當，竹篦何堪打走。咄咄咄，再來不值半文錢，請到方丈後去休。
長空清回原無染，雲去雲來只自忙。
鼓動巽風旋上下，性光明寶總歸囊。
回春子曰︰一口布袋，包藏無礙，混混沌沌放不出來。
明暗休將世務分，閒來覓得己前身。
惺惺不得炎涼態，生死全拋得至真。
回春子曰︰九天之上，九泉之下，少林拳棒，上下齊打。打得開通，任放縱馬。
騰騰烈焰青龍舞，渺渺清波白虎蹲。
虎尾龍頭絛索系，擒歸神室合真源。
回春子曰︰久別家鄉，道阻且長，從今得返，方知父母妻子各各安好。咦，千年華表依然，一任桑田變海。
跋
《易》曰︰「至哉坤元，萬物資生。」所謂「順承乎干」者，非耶，然世之女子，明坤道而合坤德者鮮矣。或癡頑結習，或奢悍成風，種種沉迷，不堪悉數。即有一二有志之輩，欲逃生死，究之性命不明，每見巫嫗姑，學些口頭禪語，前果後因，便為大道在是，而盲修瞎煉，自誤誤人！吁，此皆坤修真訣失傳之故也。
今《西池集》出，洩千古不傳之秘，具大慈悲，開方便門。願普天下女子，敬信修持，窮研極究。其中字字有功，句句有訣，莫輕輕放過。尚有楮墨難傳之處，全在誠心辦道，自遇真人指點。總以收心養氣為下手初功，心不收，則性根昧。氣不養，則命蒂失。性命雙修，坤道乃全。讀是集者，幸勿坐失機緣，以負作者一片度世婆心也。
靈陽子敬跋
『來源』西池集
隨機文章：
