【生平與著作】
呂廣，三國時期吳國人，他的確切生卒年代現在已經無從考證。呂廣在隋代又被人稱為呂博，或呂博望，這是為了避隋煬帝楊廣之諱而改名的。呂廣醫術精湛，年輕時就是著名的醫生。公元239年，呂廣曾擔任吳國的太醫令。他的著作比較多，曾註解《八十一難經》，撰注《玉匱針經》、《募腧經》等書。
【學術成就】
《玉匱針經》、《募腧經》兩書均是針灸學的專著，可惜都已經亡佚。後世文獻在《太平御覽》卷七百二十四載有《玉匱針經》的序文。從林億等校注的《針灸甲乙經》注文中，還可找到呂廣《募腧經》中的隻言片語，如：「太倉在臍上三寸」。「太倉」又名「中脘」，《針灸甲乙經》以及其他許多針灸專著都認為「太倉」穴在臍上四寸，認為「太倉」穴在臍上三寸的目前只有呂廣一人。
呂廣對針灸學的闡述，不僅反映在《募腧經》與《玉匱針經》中，在其所注《八十一難經》中也有所記載，雖然呂廣所注《八十一難經》已經佚失，但其內容在王九思的《難經集注》中得到了部分保存，從而得以讓我們瞭解呂廣在針灸方面曾做出的一些成就。
呂廣在治療手段上，採用針藥並治的方式，如：「肺主氣，今損，當以針藥益其氣也」；「心者榮衛之本，今損，當以針藥調之」；「肝主怒，其氣急，以針藥以緩其中」等等。
呂廣還通過五行配屬五輸穴、五行配屬五臟的規律來闡述五輸穴的主病特點，如：「井者木，木者肝，肝主滿」；「滎者火，火者心，心主身熱也」；「俞者土，土者脾，脾主重也」；「經者金，金主肺，肺主寒熱也」；「合主水，水主腎，腎主洩也」，這些具有創新的學術思想都可以自成為一個流派。
從以上論述，我們可以知道呂廣不論在針灸理論還是針灸臨床上，都有較深的造詣。另外，他對奇經八脈、五腧穴、診脈獨取寸口等針灸內容都有自己獨到的學術見解，為推動當時針灸的發展做出了一定的貢獻。
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