【生平】
孫思邈，隋唐時代京兆華原（今陝西省耀縣）人。約生於隋文帝開皇元年（公元581年），卒於唐高宗永淳元年（公元682年），享年一百零一歲，人稱「孫真人」。
【佚事】
孫思邈幼年時體弱多病，為了給他治病，他父母幾乎耗盡家產。稍稍長大後，他非常聰明好學，七歲開始讀書，每天能念誦千餘字，二十歲時便已經通曉諸子百家學說，時下人們都稱讚他為「聖童」。
他一生淡於名利。隋文帝時代，他被徵召為國子博士，卻稱病未去赴任。唐朝統一中國後，唐太宗李世民要授予他爵位，他也堅決不接受。此後唐高宗李治又任命他做承務郎、直尚藥局，他依然謝絕，因為他立志要當一名濟世活人的醫學家。
孫思邈「博極醫源」，深入探討《素問》、《靈樞》、《甲乙經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《脈經》等書，一直到白首之年。孫思邈在醫療活動中，非常注重醫學道德的修養，提出作為一名真正的醫生，必須做到「精」和「誠」。精，就是對醫術精益求精。誠，就是以誠待人。有關他的生平事跡以及診治疾病的故事史書記載較為豐富。
一針救母子二命
有一次，孫思邈在路上看到四個人抬著一口棺材往前走，殷紅的鮮血從棺材縫裡滴下地來，後面跟了一個老婆婆，哭的死去活來。孫思邈上前探問，原來是老婆婆的獨生女兒因難產折騰了兩天兩夜，孩子沒有生下來，女兒的命卻丟掉了。孫思邈看了看從棺材縫裡流出的血的顏色，問明了這女子才死了沒有幾個時辰，於是要求老婆婆把棺材打開，讓他試著救救看。棺材打開後，孫思邈見那婦人臉白得像張紙，沒有一點兒血色，他仔細摸了摸脈，感覺到還有一絲跳動。於是趕緊選好穴位，針刺起來，還用了特殊的捻針手法。不一會兒，婦人的胸部有了起伏，腹部也蠕動起來。「哇！──」隨著一聲嬰兒的啼哭聲，一個白白胖胖的娃娃生了下來，產婦也睜開了雙眼。孫思邈趕緊把隨身帶的藥拿了出來，給產婦餵了下去。不一會兒產婦便完全甦醒過來。孫思邈用一根銀針救活了母子兩條性命，人們都稱讚他是「醫神」。
孫思邈坐虎針龍的傳說
相傳唐代名醫孫思邈用串鈴撐住虎口，拔除了老虎喉中的骨刺，從此老虎成為他的坐騎。還有，他曾坐在虎背上，用針灸術治癒了灞河龍王的頑疾。龍王的病好了之後，就為人間行善，並施和風細雨。這種生動傳奇的民間傳說，寄托著人們對孫思邈的崇拜。民間流傳的孫思邈坐虎針龍的木雕，就是一件以這一民間傳說為題材創作的神龕。自古以來，許多民間醫生的家中或藥店，都會供奉這樣一個孫思邈坐虎針龍的木龕。
【著作與成就】
孫思邈取各家精華，去諸書繁蕪，於唐高宗永徽三年（公元652年），分類編次成第一部醫學巨著，取名《備急千金要方》。因為他認為「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此」。此書共三十卷，主要包括醫德規範、臨床須知、婦、兒，內、外各科病證及解毒、急救、食治、養性、平脈、針灸、孔穴主治、導引等內容，可謂集唐代以前醫藥學之大成，被譽為我國最早的一部臨床醫學百科全書。
為了彌補《千金要方》的不足，孫思邈於晚年又編成《千金翼方》三十卷。內容主要為藥物和張仲景《傷寒論》的大部分資料，對疾病的論述和針灸處方、方劑也有某些增補。《千金要方》和《千金翼方》對後世醫學的發展有深遠的影響，對國外也有一定影響，成書後不久，即傳到日本和朝鮮，受到國外醫學家的重視和歡迎。
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