脈診，作為中醫診斷學中四診之一，是一種獨特的診斷方法，這種方法源遠流長，從其起源到形成脈診學體系，是經過了歷代醫家長期的整理、研究、總結而發展的，亦是由實踐到理論的昇華過程。脈診學因其具有明顯的中醫特色而成為中醫的標誌。經過歷代醫家的不斷發展給後人留下了極為寶貴的經驗和文獻。近年來對中醫脈診學的研究亦不斷的深人，其中對於傳統脈學的客觀化指標的研究，對局部脈象變化與整體的關係以及它們之間所反映的信息的研究，對於脈象與病證的關係的研究等，都做出了許多成績並且還在深人。
中醫脈診學的基本特點是從局部的脈象以檢測整體的變化，亦是內在變化從局部所反映出的信息，是與中醫基本理論中的臟腑經絡學說緊密聯繫在一起的，儘管脈診學與中醫基本理論有著不可分割的依存關係，但脈學作為中醫獨特專門之學，從主客觀因素上說亦存在著「脈理精微，其體難辨，弦緊浮芤，展轉相類。在心易了，指下難明」等現象。其所以如此，是因為脈學受歷史條件的限制，缺乏客觀化指標或界說不清是不足為怪的。歷代醫家為便於臨床實用，不斷的進行分析歸納，從脈診學的歷史發展中可以看出，對於脈象的描述，命名和分類的方法，歷代很不統一，這從文獻中可以看出，從《內經》開始，經《傷寒論》《脈經》至《瀕湖脈學》，所記載的脈象脈名數目是不同的，從現有文獻中亦可以看出歷代對脈象的分類方法亦各有不同，如有八綱分類，有以浮沉遲數分類，有以陰陽分類等等，雖然其分析歸納的方法很不統一，但從中可以看出其探索簡明切用以執簡馭繁的目的是一致的。究竟哪種方法更符合脈象的客觀化標準或更合理更切實用，似乎很難衡量，同時對後世提出了新的問題或要求，隨著現代科學技術的不斷發展和中醫現代化的提出，對脈診學的客觀化標準的要求顯得愈加重要，同時亦是巾醫脈診學研究中頗為突出的實際問題。
當然對於前人的研究成果加以總結提高，對古脈學文獻的整理、考證、辨偽等工作也是非常必要的，沒有前人的研究成果，對傳統脈學未能很好的繼承而欲使脈學研究得到發展是不可能的。更主要的是醫生的實踐經驗方法對繼承發展更至關重要，只有整理這些內容，取得傳統性質的標準化才能在此基礎上向現代化的方向探索前進。鑒於以上情況，對傳統脈學的研究是離不開現代科學技術手段的，如何借助於現代科學技術以發展具有中醫特色的傳統脈學，並對傳統脈學進行研究就成為中醫現代化的重要課題之一。
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