六經辨證，是將外感病發生、發展過程中所表現的不同證候，以陰陽為總綱，歸納為三陽病（太陽病、陽明病、少陽病）、三陰病（太陰病、少陰病、厥陰病）兩大類，分別從邪正鬥爭關係 、病變部位、病勢進退緩急等方面闡述外感病各階段的病變特點，並作為指導治療的一種辨證方法。
六經辨證論治方法，是東漢張仲景在《素問·熱論》所謂"傷寒一日，巨陽受之……；二日陽明受之……；三日少陽受之……；四日太陰受之……；五日少陰受之……；六日厥陰受之……"的認識基礎上，並結合外感病的臨床病變特點而總結出來的，為中醫臨床辨證之首創，為後世種種辨證方法的形成奠定了基礎。
六經辨證，是經絡、臟腑病理變化的反映。《靈樞·海論》云："夫十二經脈者，內屬於臟腑，外絡於肢節。"傷寒病的發生，是人體感受六淫之中風寒之邪，始從皮毛、肌腠，漸循經絡，由表及裡，進而傳至臟腑。因此，它的病理變化，當病邪淺在肌表經絡，則表現為表證；若寒邪入裡化熱，則轉為裡實熱證；而在正虛陽衰的情況下，寒邪多易侵犯三陰經，出現一系列陽虛裡寒的病理變化。
六經病證的臨床表現，均以經絡、臟腑病變為其病理基礎，其中三陽病證以六腑的病變為基礎，三陰病證以五臟的病變為基礎。因此，六經辨證的應用，不限於外感熱病，也用於內傷雜病，但其重點在於分析外感風寒所引起的一系列病理變化及其傳變規律，因此又不能完全等於內傷雜病的臟腑辨證。
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