《脈經》：「左手寸口脈偏動，乍大乍小不齊，從寸口至關、關至尺、三部之位，處處動搖各異、不同，其人病仲夏得之此脈，桃花落而死。」
《脈訣》：「動主四體虛勞，崩中血痢。動脈根源氣主陰，三關指下礙沉沉，血山一倒經年月，志士名醫只可尋。」
《三因方》：「動為痛、為驚、為痺、為洩、為恐。」
《診家樞要》：「動為痛、為驚、為虛勞體痛、為崩脫、為洩痢。陽動則汗出，陰動則發熱。」
《瀕湖脈學》：「動脈專司痛與驚，汗因陽動熱因陰，或為洩痢拘攣病，男子亡精女子崩。」
《診家正眼》：「動脈主痛，亦主於驚，左寸得動，驚悸可斷，右寸得動，自汗無疑，左關若動，驚悸拘攣，右關若動，心脾疼瘕，左尺見之，亡精為病，右尺見之，龍火迅奮。」
《醫學人門》：「動脈多見關部中，或驚或痛來相攻，四肢拘攣多疼痛，虛勞血痢與崩中，陽動汗出陰發熱，形冷惡寒陽不通，若見轉豆如麻促，此是肺枯胃亦亡。」
《古今醫統》：「動為體疼勞驚崩瀉，在陽出汗，在陰發熱。」
《脈確》：「陽動出汗兮，驚痛堪憂。陰動發熱兮、血崩為重。」
《醫宗金鑒》：「動主痛熱，崩汗驚狂。」
《脈訣匯辨》：「動脈主痛，亦主於驚。左寸動者，驚悸可斷。動在左關，驚及拘攣。左尺得動，亡精失血。右寸動者，自汗無疑、動在右關，心脾疼痛。右尺得動，龍火奮迅。」
《脈訣刊誤集解》：「動者陰也，主體弱虛勞、崩中血痢為病為驚。」
《脈訣啟悟註釋》：「動脈主痛，亦主於驚、陽動則汗出，陰動則發熱。右寸脈動，自汗喘促，左寸脈動，驚悸煩亂。左關脈動，拘攣掣痛。右關脈動，脾虛疼熱。左尺脈動，失精亡髓。右尺脈動，火迅龍飛。」
《三指禪》：「動脈陰陽搏，專司痛與驚，當關一豆轉，尺寸不分明。」
《脈如》：「動脈主病為痛、為驚、為洩利、為亡精、為失血，虛者傾搖，勝者自安。右寸得動，自汗無疑，左寸得動，驚悸可斷。左關拘攣，右關脾痛。左尺亡精，右尺火迅。是可按部位以察病也。」
《脈理求真》：「動為陰陽相搏之候。動在於陽，則有汗出為痛為驚之症；動在於陰，則有發熱失血之症。至於陽虛自汗而見動寸，陰虛發熱而見動尺，與女人動尺而雲有孕，皆不宜作熱治矣。」
《脈學闡微》：「動脈主疼痛、阻滯，驚恐時亦能見到。左寸動，驚悸、休惕不安。左關動，驚悸、攣急。左尺動，驚恐、拘攣、亡精、失血。右寸動，自汗氣促、右關動，胃痛、吐逆、右尺動，相火熾盛、亡精失血。」
動脈主病，臨證有虛實之分。實證常見邪熱、氣鬱、痺證、諸痛及驚恐，是因邪而致陰陽相搏，氣血不和，故脈動有力，指下三部纍纍如珠，兼有滑數之象。虛證常見洩利、虛勞、亡精、失血，是病久體虛，陰陽不調，氣血乖戾而見脈動無力，根據陰陽虛損情況不同，或見於關上如豆，厥厥動搖，或陽氣虛衰，陰寒內迫，脈來如麻促而律不齊，是為危象。
《脈經》載：「其人病，仲夏得之，桃花落而死。」周學海闡發其義說：「乃有如動之脈，指下散斷，圓堅有形無力，此真陽已熄，陰氣凝結，而大氣不能按續，如心脈之如循薏苡，如麻豆擊手，按之蓋躁疾，非心陽散歇而不返者乎！王叔和日：『左脈偏動，從寸至關，關至尺，處處動搖，各異不同，其病仲夏得之，是心氣不揚也。』若早為善治，桃花落，陽氣伸，當不至死矣。」
陽動則汗出，陰動則發熱：張石頑認為：「是指人迎氣口言，然多有陰虛發熱之脈，動於尺內，陽虛自汗之脈，動於寸口者。」李中梓謂：「仲景雲陽動則汗出，分明指左寸之心，汗為心之液，右寸之肺，主皮毛而司腠理，故汗出也。又日陰動則發熱，分明指左尺晃動，為腎水不足，右尺晃動，為相火虛炎，故發熱也。」周學海謂：「陰陽以二氣言，二氣俱盛而不和，則爭而相激矣，故脈為之動也……今兩強相搏，陰侵於陽，則陽氣起而拒之，於是陽脈動而汗出矣。汗陰液也，陽氣迫而外洩也，陽侵於陰，則陰氣起而拒之，於是陰脈動而發熱矣。熱，陽氣也，陰氣逼而外越也，陰脈陽脈，尺寸浮沉皆是也。」以上三解，以李中梓所述較為貼切。
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