世人結交需黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
——唐·張謂
詩詞賞析
在這個世界上，黃金的價值是被人們公認的。因為它不僅表現出自身價值的昂貴，而且是以它作為參照標準去衡量其它實質性物質的價值的。黃金一直是世界各國的最終支付手段，黃金儲備是國際上衡量一個國家國力強弱的尺度。作者詩中譏諷的是以金錢作為交換基礎的所謂「朋友」，抨擊了社會上那種附炎趨勢、仰慕富貴的「友誼」，對這種金錢與友誼的關係提出了質疑。
健康話題
黃金與人的關係是複雜的，社會學而外，與人類的健康醫學、與我國傳統的中醫藥都有著割不斷的聯繫，這雖然不是詩歌表現的主題，但卻是需要關注的問題。
黃金美與黃金害
黃金分割，是古希臘的畢達哥拉斯學派從數學原理中提出的一個物體形式美的法則，把物體各部分間的協調、均衡關係概括為1：1．618的比例。根據這一原理，對人體的分割不僅表明人體是世界上最美的物體，而且為美容醫學的發展、為臨床醫學上進行人體美和容貌美的創造及修復都提供了重要的科學依據。
黃金對人體健康的危害，主要是其冶煉過程中的氰、硫和多種有色金屬造成人體中毒的問題，0．1克的氰化物就可致人死亡。生活中的黃金飾品病也應當引起重視，如飾品的正確佩戴問題、消毒問題等。
黃金藥與黃金利
把黃金作為藥物使用，應該歸功於中國人。在古老的中醫典籍中，黃金已是被普遍運用的礦物類藥物了。它是作為紙狀薄片入藥的，藥名叫「金箔」，具有鎮心、安神、解毒的功能，常用於對驚癇、癲狂、心悸、瘡毒的治療。《證治準繩》中的金箔丸、《聖濟總錄》中的金箔煎、《沈氏尊生書》中的金箔鎮心丸、《補要袖珍小兒方論》中的金箔散等，都是黃金的傑作。需要說明的是，金箔雖是由黃金加工而成的，但又不是一般意義上的黃金。《太清法》中說得明白：「金性本剛，服之傷筋損骨。惟作箔入藥，可為鎮心安神之用。」《本經逢原》也說：黃金雖「可療驚癇風熱肝膽之病，然須為箔，庶無重墜傷中之患。紫雪方用赤金葉子煎水，取制肝降痰逆也。若成塊錠金及首飾之類，非特無味，且有油膩，良非所宜」。金箔也畢竟來自黃金，故《會約醫鏡》告誡說：「生金有毒，即箔亦不可多服。」金箔入藥，內服則入於丸、散劑中，一般作為丸藥的掛衣；外用研末撒。用金製劑治療類風濕性關節炎，在世界上有廣泛的報道。我國也有一種用於防治關節破壞和變形的含金藥物，臨床效果確切。英國一位醫生對30名一直戴著金戒指的類風濕關節炎患者進行了手關節X線檢查，與沒有戴金戒指的手指關節相比，其骨侵蝕和破壞程度要輕微得多，甚至連鄰近戴金戒指手指的關節也能受益。他認為，金可能是通過皮膚或淋巴回流到達了病灶周圍的部位，從而起到了相應的保護和治療作用。武漢協和醫院的一位教授在臨床上也發現了同樣的結果，進一步證實了金戒指對類風濕病人指關節腫脹和變形的有效治療作用。（作者單位為中華中醫藥學會）
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