袁枚，字子才、號簡齋，世稱隨園先生，晚自號倉山居士、隨園老人等，錢塘（今浙江杭州）人。清代著名詩文家、詩論家、學者。他的一生著述甚豐，其《隨園詩話》寫了他與薛雪、趙藜村和徐靈胎交往經過的三篇詩話，在這些文章中袁枚先介紹了這些名醫治病的醫案，或治病經驗，後又記述了他們才華橫溢的詩文。說他們既善詩，又是治病的高明醫生。
《隨園詩話》卷五第七篇云：「吳門名醫薛雪，自號一瓢，性孤傲。公卿延之不肯往；而予有疾，則不招自至。乙亥春余在蘇州，皰人王小余病疫不起，將掩棺，而君來；天已晚，燒燭照之，笑曰：『死矣！然吾好與疫鬼戰，恐得勝亦未可知。』出藥一丸，搗石菖蒲汁調和，命輿夫有力者，用鐵箸鍥其齒灌之。小余目閉氣絕，喉汩汩然似咽似吐。薛囑曰：『好遣人視之，雞鳴時當有聲。』已而果然。再服二劑而病起。乙酉冬，余又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之病，認日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫不效。薛至，袖手向張臉上下視曰：『此冷痧也，一刮而愈，不必診脈。』如其言，身現黑瘢如掌大，亦即霍然。余奇賞之。先生曰：『我之醫，即君之詩，純以神行。所謂人居屋中，我來天外是也。』然先生詩亦正不凡，如《夜別汪山樵》云：『客中憐客去，燒燭送歸橈。把手各無語，寒江正落潮。異鄉難跋涉，舊業有漁憔。切莫依人慣，家貧子尚嬌。』《嘲陶令》云：『又向門前栽五柳，風來依舊折腰枝。』詠《漢高》云：『恰笑手提三尺劍，斬蛇容易割雞難。』《偶成》云：『窗添墨譜搖新竹，幾印連環按覆盂』」。這篇詩話先介紹了兩則醫案，一是屠夫王小余患上疫病、醫治無效，準備入殮。薛雪來訪看後，拿出一顆藥丸，搗石菖蒲汁調和，叫人灌入湯藥。薛雪囑咐說，好好派人看著他，雞叫時應該有聲音了，後來果然如此，又吃了兩劑藥就好了。二是廚師張慶患上奇病，薛雪看了看：「此冷痧也，一刮而愈。」依法治療，病霍然而愈。接著袁枚又評薛雪的詩，說先生的詩亦正不凡，如《夜別汪山樵》、《嘲陶令》、《詠漢高》、《偶成》等篇。可見袁枚筆下的薛雪，不僅治病醫術高明，而且詩也寫得不錯。
《隨園詩話》卷二第二篇云：「丙子九月，余患暑瘧，早飲呂醫藥，至日夫，忽嘔逆，頭眩不止，家慈抱余起坐，覺血氣自胸僨起，性命在呼吸間。忽有徵友趙藜村來訪。家人以疾辭。曰：『我解醫理。』乃延入，診脈看方，笑曰：『容易。』命速買石膏，加他藥投之。余甫飲一勺，如以千鈞之石，將腸胃壓下，血氣全消。未半盂，沉沉睡去，顙上微汗，朦朧中聞家慈啃曰：『豈非仙丹乎？』睡須臾醒，君猶在坐，問：『思西瓜否？』曰：『想甚。』即命買瓜，曰：『憑君盡量，我去矣。』食片許，如醍醐灌頂，頭目為輕。晚便食粥。次日來，曰：『君所患者，陽明經瘧也。呂醫誤認太陽經，以升麻、羌活二味升提之，將君妄血逆流而上，惟白虎湯可治。然亦危矣！』未幾，君歸。余送行詩云：『活我自知緣有舊，離君轉恐病難消。』先生亦見贈云：『同試明光人有幾？一時公幹鬢先斑。』」這篇詩話介紹說：丙子年，我患了暑瘧，初服呂某藥，嘔逆頭眩，呼吸氣促。適趙藜村至，診為陽明暑瘧，進白虎湯一劑而效。復明以西瓜汁盡量飲之、二日而愈。後趙君歸去，我寫了兩句送行的詩、趙先生也有贈詩。據《中醫人物詞典》介紹：「趙藜村、清醫家，江西南豐人，擅治暑證。」
《隨園詩話》卷十二第五十篇云：「余弱冠在都，即聞吳江布衣徐靈胎有權奇倜儻之名，終不得一見。庚寅七月，患臂痛，乃買舟訪之，一見歡然。年將八十矣，猶談論生風，留余小飲，贈以良藥。門鄰太湖，七十二峰，招之可到。有佳句云：『一生那有真閒日？百歲仍多未了緣。』《自題墓門》云：『滿山靈草仙人藥，一徑松風處土墳。』靈胎有《戒賭》、《戒灑》、《勸世道情》，語雖俚、恰有意義。」這篇詩話介紹了袁枚拜訪徐靈胎的經過。庚寅七月，袁枚患臂痛，前去吳江找徐靈胎醫治。徐靈胎一見十分高興，留袁枚小飲，又贈良藥。後袁枚又評價徐靈胎的詩「一生那有真閒日？百歲仍多未了緣」是佳句，還說《勸世道情》「語雖俚，恰有意義」。
通過他對那些名醫的評價和事跡的記錄，表現出了三位名醫的崇高醫德與醫風，值得後人景仰，是後人學習的楷模。
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