《史記》中記載著這樣一個故事，晉國「專國事」的大夫趙簡子生了重病，已不省人事。扁鵲被請去給趙簡子治病，扁鵲診過脈後說，病不出5天就會好。扁鵲讓趙簡子停喝湯藥，在背部為其針灸，果然，5天後，趙簡子病癒。
此後，趙簡子和扁鵲有一次關於疾病的談話。趙簡子說，「我的病明明已經陷入絕境，太醫們都已無力回天，您卻連一味藥都不用，就讓我可以起死回生。」
「疾病的發生，就像被人觸動了某個機關，自己運行著一套程序，而疾病的癒合，則是身體內運行了另一套自救的體系，所以疾病的發生和痊癒，完全在於這個機關能否正常啟動。您在昏迷時，我為您進行了針灸，這就是一個啟動機關的過程。」扁鵲說，大夫的病情看似危險，不過是身體內部的自我調整。身體是自己的，就猶如孩子是自己的一樣，疾病不過是孩子的惡作劇，是孩子要撒撒野了，它當然是一種巨大的破壞力量，卻也可以轉化為成長的動力。所以，如果談病色變，身體一有病情就恐懼甚至敵視，不惜使用大量的藥物來清除它，那無疑是對身體的自我摧殘。
在扁鵲看來，這種看病的過程可稱之為不治而治。趙簡子肅然起敬，把趙國蓬山四萬畝地，封給扁鵲，並把蓬山改為鵲山。
扁鵲到了鵲山後，建了一個醫館，各國來求醫、求學的人絡繹不絕。通往醫館的木橋，後經過無數次戰火摧毀，元朝時，老百姓集資，重新修復建成石橋。病人從南岸到北岸進醫館，從北岸回去的時候，病已經好了，所以這座橋又叫做「回生橋」。
救虢國太子
最早使用醫學麻醉。
扁鵲治病，不得不講救治虢國太子這一段。話說扁鵲在醫館治病時，一人氣喘噓噓地跑來，說半山腰有個孩子暈死過去了。扁鵲就和夫人、弟子們趕去救治，診脈後發現是屍厥，即今天所說的絞腸痧。
扁鵲用羅曼提花熬成湯藥作為麻醉劑讓孩子喝下，扁鵲用銀針反覆給小孩針刺百會、合谷、人中等穴位，而後手術。扁鵲在山風呼嘯中紋絲不動，持續手術11個小時。至今鵲山上還留下了「手術石」、「洗腸溝」、「撈腸溝」等古跡，見證著2500多年前的那次驚心動魄的手術。
在這次手術中，扁鵲第一次使用了羅曼提花作為麻藥劑，是中國歷史上最早使用醫學麻醉劑的記錄。今天，醫學麻醉術已經全球普及，可是，世間已無秦越人。
被扁鵲救活的小孩，就是虢國國君的太子。太子放棄榮華富貴，拜扁鵲為師，被稱為藥神，他善於識別各種草藥，成為扁鵲最得力的左膀右臂。
扁鵲廟
中醫藥文化的宣傳陣地。
當年，扁鵲行醫到秦國，秦太醫令李醯「自知技不如扁鵲」，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲。虢太子千方百計把扁鵲的頭顱從秦國找回，葬在鵲山，並立廟祭祀，由此這個山村便更名為「神頭村」。
扁鵲廟內，扁鵲頭戴王冠，身穿龍袍，端坐在寶座上，完全是一副王侯形象。相傳，宋朝宋仁宗年間，宋仁宗得了重病，扁鵲托夢治好了他的病。宋仁宗便封扁鵲為神應王。這是中國歷史上第一次把一位民間醫生抬高到王侯的地位。元朝初年，忽必烈的太醫顏天翼，仰慕扁鵲，投資修建扁鵲廟。
扁鵲廟前有九龍柏，是紀念扁鵲的九大男弟子，整個內丘縣極少有古樹，唯獨扁鵲廟前的山石之上，神奇地生長著這千年古柏，與扁鵲廟隔水相映，繁茂的樹枝直指雲天，樹石一體，天樹合一，向世人昭示著生命的真諦。
每年的農曆三月初一是人們祭祀扁鵲傳統廟會，會期長達一月之久，拜謁人數達100萬之眾，覆蓋晉、冀、魯、豫、陝各省。扁鵲廟「扁鵲祭祀」活動被列入河北省非物質文化遺產。近年來，扁鵲廟被多所中醫藥大中院校確定為教育基地，每年接待專業學生數千名，接待社會遊客100多萬人，對傳播中醫藥文化知識和弘揚中醫藥文化起到了很大的推動作用。
扁鵲廟有扁鵲殿、扁鵲墓、藥王殿、碑廊等單體建築16座，佔地8萬多平方米。去年投資9000多萬元，建設全長33公里的扁鵲大道和停車場；廟內新建了中藥陳列室、古代中醫診療設備陳列室、當代中醫診療設備陳列室和中醫藥文化展覽館；投資60萬元建設30米長《扁鵲傳》、《中國古代名醫》石刻文化牆。
內丘縣政府開設了門戶網站《內丘之窗》，建立了扁鵲中醫藥文化專題，及時補充豐富全面的扁鵲文化和中醫藥知識內容，精美的圖片形象直觀地介紹了扁鵲文化和中醫藥知識。並且，內丘縣還開展了多種形式的學術交流，比如，「中國·內丘首屆扁鵲文化節」等。扁鵲行醫故里的中醫藥文化內涵得到充分展示，扁鵲廟成為重要的宣傳陣地。
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