中醫人泛指中醫從業者，別於西醫而言。「務」指勤奮務實，「悟」有理解、明白、覺悟之意，在學術上指獨到的見解和技術。
「務」 與「悟」關係密切。常言道「熟能生巧」，「務」是前提，而「悟」是結果。古今中外，多少能人志士，無不是勤奮務實，踏實學習工作，才有今天的輝煌成就。李時珍踏遍祖國名山大川，訪問了千百個醫生、老農、漁民和獵人，才寫下了不朽名著《本草綱目》。這樣的例子不勝枚舉。中醫人要有所作為，有所成就就必須堅持 「務」與「悟」。也只有這樣，中醫人才有立足之地，才能更好地為人類健康服務。
「務」在勤
「天道酬勤」、「業精於勤荒於嬉」，世界上任何行業任何人的成功無不在於勤，中醫人要想成就一番事業也一樣。一個名中醫，至少要有10年以上的臨證經驗。「務」是一個時間過程，與此同時，「務」同樣也是一個實踐過程，其具體表現在一是勤學習，讀經典。學習中醫啟蒙知識諸如《醫學入門》、《臨證指南醫案》、《醫學源流論》、《中醫存亡論》、《岐黃醫道》等，主要讀四大經典《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》（《傷寒論》、《金匱要略》）和《神農本草經》，除上述之外，更要通讀《道德經》、《論語》、《孟子》、《易經》等，加深對中國傳統文化的理解及對中國古代科技水平的瞭解，為全面瞭解中醫，正確理解中醫理論，掌握中醫醫療技術打下良好的基礎。
二是跟名師，多臨床。抽出一些時間跟隨名中醫出診，看他們如何為患者診病，從接診、查病、臨證、遣方、用藥、醫囑等細節逐一學起。對疑難病例，多問幾個「為什麼」，多想一想，多記一記。如果這樣堅持數月數年以後，一定會有「勤」的收穫、「務」的結果。
「悟」在思
「師傅領進門，修行在個人」。同樣出身一個師傅，同樣就讀一所中醫大學，為什麼有的人能成人成才，而有的仍一事無成，那就是「悟性」。「悟」得好，成功了，「悟」得差，無為了，而「悟性」好壞關鍵在於「思」。從理論到實踐，又從實踐上升到理論是一個迂迴曲折的過程，這個過程就是「思」的過程。要做好 「思」。一是收集好臨證材料，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡，一一分析；二是請名師點撥，常言道「窗子眼一捅就亮」，就會頓時感覺到，原來如此，這就是「悟」。
勤思善創
「一百個中醫生能開出一百個不同樣的方」，這就是中醫師在中醫理論指導之下辨證論治、勤思善創的結果。他們在長期的臨床醫療實踐中逐漸形成自己獨特的風格，即所說的學派。古往今來，中醫學就存在不同的學派。中醫學派是由於學說師承不同形成的群體和派別，是中醫發展中極為突出的醫學現象。中醫學派是在實踐中不斷創新而產生的，各學派都有自己的風格和特長。例如：在金元時代有被稱為「四子學派」 的四大醫家，即劉完素(即劉河間)、李東垣、張子和、朱丹溪等人；明清有葉天士、吳鞠通、王孟英等一批醫學家，發展成為溫熱學派；清末民初，西醫學傳入中國以後，有一批中醫學家如王宏翰、朱沛文、唐容川、張錫純等，又成為中西醫結合的先導。
總而言之，中醫人要想成為名中醫，成為大師，必須終身堅持「務」與「悟」。刻苦學習，勤思善創，開拓進取，觀點新穎，理論創新，獨具匠心，技高一籌，德高望重，日後才有可能實現人生的名醫理想。
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