王士雄，清代醫學家（1808-1868年）。字孟英，號夢隱(一作夢影)，又號潛齋，別號半癡山人，睡鄉散人、隨息居隱士、海昌野雲氏(又作野雲氏)，祖籍浙江海寧鹽官，遷居錢塘(杭州)。曾祖王學權精於醫，著《重慶堂隨筆》即為士雄之誕年，樂而作之。其思想開放，接受西說，作匯通之論，後亦影響及於士雄。祖父王國祥、父親王升亦業醫，但士雄早年失怙，十四歲喪父，歷經貧困，二十餘至金華充任鹽行會計。因酷嗜醫學，稍有餘暇輒披閱方書，故亦精於家學。後寓常山縣，道光十年(1830)以醫問世。初習《景岳全書》，療病多采溫補，經其母俞氏訓誡，孟英受其啟迪，遂習用清滋之法，故治溫病，藥極平談而多奇中。遠近求治者車馬塞途，活人無算，屢起大症。道光十七年(1837)，江浙因戰亂疫癘流行，愛女死於霍亂，乃於次年(1838)撰《霍亂論》。咸豐中定居上海，益潛心於溫病研究及臨證，纂《溫熱經緯》五卷，(《自序》)書成於1852年，蓋成溫病學說之集大成者。
1862年，作《隨息居重訂霍亂論》1852年，刊定曾祖王學權《重慶堂隨筆》；1857年，撰作《歸硯錄》四卷；1861年，刊《隨息居飲食譜》一卷；1853年，輯《潛齋簡效方》一卷(後附《潛齋醫話》)；1854年，纂《四科簡要方》四卷，並有《彙刊經驗方》等。《王氏醫案》即《回春錄》、《仁術志》合編，仿編年之例，自1824年至1857年，為初、續、三等三集，《歸硯錄》卷四則為醫案第四編。其所評注之書，有《女科輯要》、《言醫選評》、《古今醫案選》等，傳另有《雞鳴錄》《聖濟方選》《舌辨》《柳州醫話注》、《願體醫話評注》等。
王氏對於六氣的研究很深入。他認為，從六氣本質而言，暑統風火屬陽，寒統燥濕屬陰。暑即是熱，二氣是同屬，不能從陰陽將二者劃分。但暑與火熱又有不同，「惟暑獨勝於夏令，火則四時皆有。」即暑有明顯的季節性，而火熱則四時皆有。火熱可以由風寒燥濕郁遏而生，而暑則不具備這一特性。由於王氏的這一認識，確立了暑為陽邪，與火熱同性的觀點。此外，王氏反對「暑必挾濕」的觀點。他認為，暑季由於天氣多陰多雨，故容易挾濕，但並不是一定挾濕。所以，說暑易挾濕、暑多挾濕可以，但暑性火熱，絕非濕熱，不能認為暑是濕熱合邪。他對前人妄立陰暑陽暑之名大加反對。認為從暑邪性質而言，純陽無陰，寒之與暑，水火之別，不能混淆，故暑熱邪氣為病，均是陽熱之邪為患，非為陰證。王氏從陰陽觀點入手，對六氣深入分析，對中醫理論作出一定貢獻。
王氏十分強調新感溫病與伏氣溫病的區別，指出葉天士衛氣營血辨證的傳變方式，是指一般外感溫病而言。而伏氣溫病，則不完全遵循此規律。他指出：「若伏氣溫病，由裡出表，乃先從血分而後達氣分，故起病之初，往往舌潤而無苔垢，但察其脈軟而或張，或微數，口未渴而心煩惡熱，即宜投以清解營陰之藥，迨邪從氣分而化，苔始漸布，然後再清其氣分可也。伏邪重者，初起即舌降咽干，甚有肢冷脈浮之假象，亟宜大清陰分伏邪，繼必厚膩黃濁之苔漸生，此伏邪與新感先後不同處。」其基本觀點，強調新感溫病是先衛分，後氣分，後營分，後血分，依次相傳。而伏氣溫病，由於邪氣內伏，故由裡而表，先見營血之證，然後才可見到氣分。這為臨床上分辨新感與伏氣溫病，提供了個人經驗。
王氏一生經歷多次霍亂流行，於霍亂病頗有見解。他將霍亂分為兩大證型，一為寒霍亂，一為時疫霍亂，雖均有吐瀉之症，但病因不同，病機各異，治法有別。時疫霍亂的致病原因，主要是感受具有傳染性的疫邪，而這種疫邪，多由於飲水惡濁所致。人飲用穢濁之水後，致使霍亂流行。時疫霍亂，多發生於亢旱暑熱之年，人多濕熱留於中焦，又感受疫邪穢濁之氣，致使脾胃升降之機阻滯，清者不升，濁者不降，清濁相干，升降失常，故上為嘔吐下成瀉洩。這種病證，多為濕熱蘊結，熱盛生風，吐瀉奪津，而見轉筋瘈疭諸證。這種霍亂總屬熱證，故又稱為熱霍亂。由於火性燔灼，其性急速，熱迫腸胃，致使腸胃傳化失常，表現出嘔吐瀉洩諸證。
對於霍亂濕重者，多以胃苓湯（平胃散與五苓散合方）分利陰陽；熱重者，可用桂苓甘露飲（茯苓、甘草、白朮、澤瀉、官桂、石膏、寒水石、滑石、豬苓）清其暑熱，濕亦隨之而消。若患者素為火盛體質，又感受濕邪而成病者，又應當以甘寒清之，方如白虎湯（生石膏、知母、粳米、甘草）、六一散（滑石、甘草）之類。如果暑熱病人，元氣被耗，而後又病者，又當清補並用，或用白虎加人參湯，或用參術補虛為主，兼以清邪。至於寒證霍亂，多由於脾胃素虛，又為濕濁飲食所傷，致使陰陽二氣亂於腸胃之中，無火以化，成為飧洩下注。甚者腸胃升降失和，揮霍繚亂，成為是病。治療總宜溫化寒濕，病輕者可用霍香正氣散或平胃散。濕盛者可用胃苓湯。七情鬱結、飲食停滯者，可用厚樸湯、治中湯（理中湯加陳皮、青皮）。兼表證者，可用香薷飲（香薷、厚樸、豆豉）、大順散（杏仁、甘草、乾薑、肉桂）。陽虛脈弱，腹痛喜溫者，可用來復丹（硫黃、硝石、太陰玄精石、五靈脂、青皮、陳皮），甚至見有陰盛格陽者，可用理中湯、四逆湯之類。
王士雄對其以前的溫病學發展作了一次史無前例的大總結，雖然是集前人之說，但從其評注內容，可以看出王氏溫病學說的觀點，其兼取眾家之說，並能提出自己的見解，對後世溫病學說的研究與發展產生很大影響。
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