施今墨（1881-1969），浙江蕭山人，原名毓黔，字獎生，是我國近代著名的中醫臨床家、教育家、改革家，北京四大名醫之一。他13歲時從其舅父，河南安陽的李可亭先生學醫，又因政治不定，進入京師法政學堂，接受革命理論。後來追隨黃興先生，並參加了辛亥革命。後來漸感時世雖異，許多官員仍不改爭權奪利、爾虞我詐的封建官僚作風，便對革命大為失望，慨歎不已。既然「不為良相，則為良醫」，他便從此棄政從醫。
施今墨先生認為，西醫學並非一無是處，而許多西醫的儀器設備還有助於診斷明確，所以並不排斥西醫。但他認為，西醫在治療方法上不如中醫多樣有效，故始終堅持中醫的辨證論治。他療效卓著，名聲大噪。他說：「治疑難大症，必須集中優勢兵力，一鼓作氣，始能奏效，因循應付，非醫德也。」
施今墨遣方用藥自成一格，其處方配伍精當，藥品繁多，前後搭配無不相合，博得了「雍容華貴」的美譽。他擅用大方，藥品的搭配極有法度，與一般醫生之隨意堆砌藥物，斷不可同日而語。中醫遣方用藥，每藥的使用，都必須與其他藥物相互為用，七情和合。因此，藥味越多，就越容易出現不和、不當的搭配，影響全方的整體性和治療效果。然而施老用藥，常見二、三十味之多，但即使藥味再多，也配合得體，法度嚴謹，毫無繁瑣冗贅之感，反倒彰顯其華貴大方，非常人能及之氣度，其處方之華美常令中醫藥界的行家矢口讚歎。他還十分善於將《傷寒》、《金匱》的方劑參合應用，可以說對於經方的使用已然達到了收放自如的境界，這也是他學識淵博、辨證翔實的見證。
施老十分擅用「對藥」，所謂對藥，就是在二、三味藥組合使用時，有些藥物搭配起來使用，可以發揮出意想不到的功效。他創製了許多對藥的使用方法，對於中藥的藥性藥理極有研究。大量對藥的使用，更加突顯了其方的華貴之氣，是醫學殿堂中難得一見的藝術珍品。他不僅善用大方，其使用單方、小方也得心應手，效如桴鼓。他在治學方面極為嚴謹，認為：「不可執一藥以論方，不可執一方以論病，不可循一家之好而有失，不可肆一派之專以致誤。」另外，施今墨在處方上的風格，後人十分難以模仿，「其有厭學而圖其便者，略習其大方以求相似，鮮有成功者。」因其方大而不亂，繁而不雜，因此，沒有足夠的理論儲備和深厚的醫學功底，徒然模仿他的處方風格，必不得其要領，漏洞百出，不僅令人恥笑，療效上亦無建樹，絕難成功。
在學術上，他也有獨到的見解，他認為氣血為人身的物質基礎，實屬重要，因此，提出了「以陰陽為總綱，表、裡、虛、實、寒、熱、氣、血為八綱」的理論，這是對八綱辯證法的又一發展。在治療外感溫熱病上，他提出凡內有蘊熱，便易招致外邪，表證不可只知發汗，還應注意「清裡熱」，在「解」與「清」二字上仔細推敲，創立了「七解三清」、「五解五清」、「三解七清」等法，使用得當，便效果極佳。
1929年，以余雲岫為首的個別國民黨政府拋出了臭名昭著的「廢止舊醫案」，妄圖逐步取消中醫。施老等組織了華北中醫請願團，奔走於南北，聯合同道，在南京組織請願，登報呼籲，引起了民眾的呼籲，終使國民黨政府撤消此案。作為反擊「廢止舊醫案」一記重拳的，就是施今墨先生為當時為數不多的支持余雲岫陰謀的、後來的大叛徒汪精衛的岳母治療痢疾的病案。汪精衛岳母時痢危機，西醫無救，其女陳君璧（汪精衛老婆）力主看中醫。施今墨由此赴診，歷來言語謹慎的他在處方時說：「安心服藥，一診可愈，不必複診。」幾乎洩痢而亡的汪精衛岳母照方僅服藥數劑，果如其效。後汪精衛題「美意延年（莊子語）」置匾相贈，以現其折服。
1932年，他創辦華北國醫學院，課程設置以中醫為主，兼設西醫基礎課程，如解剖、生理等。到解放前為止，已培養了500多名優秀中醫人才，皆為後一輩的骨幹力量。
1953年，在中南海接受周恩來總理接見，中肯地提出心中的願望：建議成立中醫研究院、中醫醫院、中醫學院……得到周總理的首肯，為新中國中醫事業發展做出了重要貢獻。周總理在接見時指出：「在新中國，中醫一定會有一個新的發展，讓西方懂得，中醫是人類醫學寶庫中的重要財富！」
施老在中醫學上取得了極高的成就，但他為人嚴謹、謙恭，授徒嚴格、認真，為中醫事業的發展和人才培養做出了不可磨滅的貢獻，並尊重西醫，接納新知，是近代中醫的領袖人物之一。
為繼承其寶貴經驗，經門人整理，已出版《施今墨臨床經驗集》，《施今墨對藥臨床經驗集》等書。
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