我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白。
少年心事當拏雲，誰念幽寒坐鳴呃。
——唐·李賀
詩詞賞析
本詩取自李賀的《致酒行》，是作者借酒發牢騷的作品。當時，他在京城作一名小官，自覺落漠失意、壯志難展、心煩意亂、無所歸依，故酒興之下，有感而發，一揮而成此詩。此處所引四句是詩歌的最後一段，在這裡，它一改前詩的萎靡情緒，發出了立志振作、激揚奮發的慷慨之聲。「雄雞一唱天下白」，是全詩的警句，也是為後人廣為傳頌的名句。
健康話題
雞鳴是天曉的意象，在沒有計時工具的年代裡，它就是老百姓家裡的鐘錶。
在我國最早的詩歌總集《詩經》中，以「雞鳴」為題的就有多首，留下了「雞既鳴矣，朝則盈兮」這種與「雄雞一唱天下白」的含意相同意義的話。周邦彥在宋詞《蝶戀花》中寫的「樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應」，說的也是這重意思。雞的這種生活節律，與時鐘有相似的作用，人們因此就把它叫作「生物鐘」。除雞之外，它也存在於包括人類在內的任何生物體內。今天，雖然已經有了各種眼花瞭亂的計時工具。在法國澤文地區，法院規定公雞每天的鳴叫時間是早7時至晚8時，週末必須在早8時以後才能鳴叫。一隻叫「喬凱爾」的公雞硬是不買法院的賬，結果被其鄰居家以「噪音干擾罪」告上了法庭，且敗了訴。村長對法院的判決不以為然，他說：「雞鳴是誰也更改不了的問題，我對這樣的官司感到遺憾。」我國是雞的原產國，也是養雞的大國。2001年在濟南洛莊漢王陵考古中發現了一堆作為陪葬品的雞蛋，其中有1枚還是完整無損的。專家考證，它已有2100歲的高齡，說明我國的養雞業至少經歷了2000年以上的歷史。如今，普通的家養法已無法適應人們生活對雞的高水準需求，圍繞養高產雞、高質量雞的研究已成為世界各國關注的課題。
人體的生物鐘
與「雄雞一唱天下白」的規律一樣，人類的生物鐘也是固定的，「日出而作，日沒而息」不是個簡單的生活習慣問題。在人體內，生物鐘的存在是以多層次出現的，其中心位置在大腦的兩個半球，主管全身生物節律的調節，有人把它稱為「母鍾」。在各個組織器官內，存在著在中心支配下的第二生物鐘，負責各自分管的工作，有人把它稱為「子鍾」。由於人的基因有別，生物鐘節律可能表現出一定的差異。以睡眠節律為例，有人是清晨型的（也有稱「百靈鳥型」），其特點是早睡早起；有人是夜晚型的（也有稱「貓頭鷹型」），其特點是晚睡晚起；有人是白晝型的（也有稱「雞型」），其特點是起床與睡覺時間不早不晚。當然，「雞型」是占主導地位的、也是最理想的一種。它對人的正常飲食、血壓、脈搏、體溫、呼吸、消化、內分泌等的調節是合理的，有利於人的工作、休息和健康。相反地，其它型的生物鐘，會在長期的不規則運轉中造成磨損，使人產生疲勞、生病、早衰、夭折的惡果來。人體的松果腺在大腦深層產生的一種叫「褪黑素」的激素，具有黑夜水平上升、白天水平下降的特徵，利用它可以對人體的生物鐘作出有效地調節。目前一些國家的科學家已經把它用於對失眠症的治療，並取得了初步的成功。（作者單位為中華中醫藥學會）
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