通過臨床不斷探索和反覆閱讀有關條文，越來越感到認識表證的重要性，認清表證事關治療的成敗，本案治驗的關鍵：一是本案有表證，是表裡同病；二是解表取微汗。
認清本案有表證甚為重要，患者發熱汗出2月不退，眼干、口乾、汗出身熱、惡寒、全身皮膚刺痛按之不痛、頭痛、耳鳴心煩。讀《傷寒論》48條可明：「二陽並病，太陽初得病時，發其汗……若發汗不徹，不足言陽氣怫郁不得越，當汗不汗，其人煩躁，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，以汗出不徹故也，更發汗則愈。」本案汗出多、惡寒、週身皮膚刺痛、按之不痛、頭痛明顯，為太陽病證不罷；又據口乾、煩躁明顯，可知為二陽合病。其證治還可由《傷寒論》118條得到啟發：「火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。」讀懂這一條是非常重要的，原文是說：本來是太陽病，病在表應以發汗解表治療，錯誤的治療反以火逆、燒針、攻下造成煩躁，主要原因是大傷人體津液，不但使症不解，還引邪入裡，形成太陽陽明合病，故使人煩躁；《傷寒論》有許多條文還記載了不正確的發汗，亦致人煩躁如第29條、147條、157條。由於誤治造成本方證，不論是古代還是現代臨床屢見不鮮，本例是常見典型，其特點是：長期用大量激素、布洛芬，西醫謂正確治療，而中醫認為這是不正確的，大發汗使表不解而裡熱盛，因而症狀反應為口乾、眼干、心煩、發熱、汗出惡寒、大便干、腨拘等，具體病情是：表不解裡熱盛，並見津血虛而致腨拘攣、大便干，即呈太陽陽明太陰合病的桂枝甘草龍骨牡蠣加術芍湯方證。
本案解表清裡生津血、解表退燒更是突出經方特點：後世疾病分外感、內傷，致使一些人認為慢性病無表證，經方認為不但急性病有表證，而且慢性病亦有表證。頭痛、惡寒、汗出發熱、皮膚刺痛，為表陽證中風證，治療必以桂枝湯類方發汗解表，治療不注意解表是錯誤的，西藥用大量的布洛芬等過度發汗，使汗大出表不解，且津傷入裡，使病情加重，前醫不重視48條所論，用養陰清熱重劑只治裡，不注意解表，因而熱不退。這裡要特別注意的是，發汗解表要恰到好處，不能發汗太過，《傷寒論》有多處記載，反覆強調不可發汗太過，如第12條桂枝湯煎服法中記載：「煎取三升，去滓，適寒溫，服一升……遍身漐漐微似有汗者益佳」；第35條麻黃湯煎服法：「煎取二升半，去滓，溫服八合，覆取微似汗」，第38條大青龍湯煎服法：「煮取三升，去滓，溫服一升，取微似汗。」第48條：「二陽並病……如此可小發汗。」《金匱要略·痙濕暍病》第18條：「若治風濕者，發其汗，但微微似出汗者，風濕俱去也。」強調解表是「微似汗出」。本案長期大量服布洛芬，大汗出不但使表不解，而且致使裡熱盛津血虛，治療這種表證，不但要小發其汗，更重要的是要同時清裡熱，養津血，故能使熱退，並使其他症狀好轉。
由以上兩案可知，臨證識表是非常重要的，治表主以發汗，當無表證用發汗治療，徒傷津液加重病情；當有表證時，不注意解表，使病情纏綿不愈，因此，必須重視表證的證治。
《傷寒論》詳細記錄、總結了前人有關表證證治經驗，如能用心解讀，心領神會，多能學以致用。但實踐說明，對表證證治的認識並非易事，一者是前人文獻記載不集中、不全面或不詳，或傳抄有誤、或缺乏認識，如桂枝茯苓丸只有《金匱要略·婦女妊娠病》篇一條記載，症狀只強調了瘀血，其他症狀很不明確，以藥測證，桂枝以解表降沖逆。又如《傷寒論》第106條：「太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外，外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。」桃核承氣湯方證有表證嗎？方中桂枝的作用是什麼？又如烏梅丸中有桂枝、柴胡桂枝幹薑湯中有桂枝，它起解表作用嗎？……這些都值得我們深思。對表證的認識，對藥物作用的認識，對表證的治療，古今並未十分明確，並未十分完善，需要後世經方醫家在臨床中反覆總結經驗，反覆探討提高認識，以逐漸完善其證治。
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