經典是實踐的結晶，是臨床的智慧。然「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，故挖經典之深意，驗之於臨床，每獲良效。
桂枝伐肝降沖逆 《神農本草經》云：「桂枝氣味辛溫，無毒，主上氣咳逆，結氣，喉痺，吐吸，利關節，補中益氣。」《本經》論桂枝，開端先言其主上氣咳逆，可見降逆氣為桂枝之專長也。然《本經》僅言其降逆肺氣，是否桂枝還有他用？經驗：１伐肝氣。當脈弦或勁，出現易怒，胸脅脹滿等肝氣亢於本髒，或肝氣犯胃出現干噦，胃脹，甚則嘔血等症狀時，桂枝伐上逆之肝氣。因其性溫，故偏寒者用之佳。２降沖逆。對於肝氣之奔豚，《金貴要略》雲其由於肝氣不舒，氣鬱化火，衝脈之氣上逆所致，故予奔豚湯來疏肝清熱，降逆平沖。然臨床不拘泥於此，認為衝脈起於下焦，上循喉嚨，如由於某種原因導致衝脈之氣上逆，就可發為奔豚。因八脈隸屬於肝腎，故當肝腎虛衰不能制約衝脈時，沖氣即可上犯而作亂。此時用桂枝平衝脈之逆氣。
溫心陽，化心血 桂枝辛溫，色紅赤，調理縱橫，宛如經脈系統。色赤屬心，縱橫通脈絡，故可溫心陽而通血脈。探其理致，發其餘蘊，在長期實踐中，引而伸之，於血虛時加之，以取溫心陽，化心血之意。對於血虛之治，世人只知「中焦受氣取汁，變化為赤，是為血」，卻不知「陽生陰長」之理，可謂憾矣！
山茱萸酸斂作佐劑
談起山茱萸則不得不提及張仲景之八味腎氣丸。《聖濟經》云：「滑則氣脫，澀劑所以收之，山茱萸之澀以收其滑。仲景八味丸中為君主，如何澀劑以通利九竅也？」雷公獨具慧眼：「秘精」二字道出了仲景之意。山茱萸味酸澀性溫，故可用於腎虛不固之滑脫證。
益氣溫陽，易致虛陽浮越，用山茱萸以斂之 在用補陽還五湯、可保立蘇湯治療陽虛氣弱，虛風萌動之重症時，黃芪的用量可達百克，然陽主升主動，大量補氣之品加入易致虛陽浮越，故必用山茱萸以佐之。一則收斂真氣，防止厥脫；二則防黃芪大補之元氣升無制而浮動。
陰虛不攝陽，陽浮越，用山茱萸以攝之 若出現發熱、咳喘、心悸、腰酸背疼，舌紅絳無苔，脈陽洪大、尺細數者，用三甲復脈以滋陰潛陽，此時更加山茱萸一味既補肝腎之陰又借其酸斂以助三甲潛陽。
陽虛陰盛，溫陽防格拒，以山茱萸佐之 在陽虛陰盛，出現發熱、陣燥熱，汗出等症狀時，此為真寒假熱之象，此時之火不可以水滅，不可直折，法當引火歸原。然若只知溫陽，又恐陰寒過盛而出現格拒，故此時採用山茱萸以反佐，防脈暴起，陽暴脫。這與傷寒白通加豬膽汁湯以人尿、豬膽汁為反佐，真武湯取白芍反佐，其一理相貫矣！
附子配肉桂既守又走
附子為陽中之陽，其性浮而不沉，其用走而不守，通行十二經脈。肉桂專補命門之火，守而不走，其妙更在引龍雷之火下行，以安腎臟。附子得肉桂堅守命門之性，雖通行三焦而不能飛越；肉桂得附子之走散，除臟腑之沉寒，三焦之厥逆，溫補而不呆滯。兩者既走又守，用之相配，可謂珠聯璧合，相得益彰！
用黃芪治虛性高血壓
對於氣虛型高血壓，臨床並不常見。但見之則較為棘手。因益氣則恐血壓驟然升高，反之則又不能治其本。然用黃芪配伍蟲類藥治療氣虛型高血壓，確有卓效。
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