為何「始於一，終於九」是針道的「綱紀」？依據《靈樞·九宮八風》篇的內容可知，「始於一，終於九」語就是指「洛書」及其所表達的天文曆法理念。
結合「洛書」佈陣規律，五個「奇數」分佈在春夏秋冬以及長夏五季，四個「偶數」分佈在「四維」。「奇數」為陽，自冬而春而夏而長夏而秋，其運行過程是1→3→9→5→7，就用「奇數」數值的大小客觀地表達了一年陽氣由漸盛（1→3→9）到漸衰（9→5→7）的消長過程。四個「偶數」為陰，其佈陣表達了一年陰氣自立春→立夏→立秋→立冬是由盛而衰（8→4→2），再由衰而漸盛（2→6→8）的消長過程。上半年陽長陰消，故為「陽」；下半年陽消陰長，故為「陰」。這是陰陽概念及其理論發生的天文曆法背景。
「奇數」為陽，自冬而春而夏而長夏而秋，其運行過程是1→3→9→5→7，就用「奇數」數值的大小客觀地表達了一年五季（冬→春→夏→長夏→秋）陽熱之氣的多少、氣溫的高低，乃至在此作用下萬物生→長→化→收→藏的週期變化。按五運六氣理論而言，每個季節各有73.05天。五個「奇數」分佈在東、南、中、西、北五方，四個「偶數」分佈在「四維」。同樣用「奇數」數值的大小客觀地表達了不同地域陽熱之氣的多少、氣溫的高低，以及在此影響下不同地域環境之中萬物的生長變化。
五行本意是指五季氣候週而復始的運行規律，也表達了五季依次循環，如環無端，往復不已的時間「序列」，科學地反映了春季萬物復甦，如「木」之萌發；夏季萬物盛長，枝繁葉茂，此時為全年氣溫最高，猶如「火」之溫熱；長夏氣溫高濕度大，植物開花結實，孕育新的生命，猶如「土生萬物」；金秋送爽，萬物成熟，生機收斂，植物的枝葉枯黃凋謝；冬季嚴寒，陽熱之氣如同自然的「水」一樣涵藏於地下，萬物生機伏匿斂藏。「五行」之「行」，即季節氣候年復一年運行不息之意。在太陽背景下的五季氣候運行不息，萬物也隨之發生變化，事物的一切運動變化莫不遵循於此，這就是五行以及五行相生之序發生的天文曆法背景。
據上所述，「洛書」以太陽為坐標，以數理為符號表達了自然界陰陽消長，五季氣候變化的運行規律（即「五行」）， 都是針刺治病或者處方用藥所應遵循的，在《內經》中隨處可見依據季節氣候變化來論證針刺選穴、進刺深淺、刺灸宜忌等等，這就是為何要以「始於一，終於九」作為臨證治病的「綱紀」的理由。
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