醫以寒治熱、以熱治寒、以消導治積、以快藥洩滿、以補治虛羸、以澀固脫、以利下攻秘、以潤治渴、以辛溫散表、以香燥理氣、以寒涼止血、以通止痛、以養血治不得眠、以補兼滑治脈遲澀、以清且斂治脈洪大、以下氣清火治上逆、以利水通淋治水氾濫、以涼表治發熱，雖在下愚不難措手。
惟是以寒治寒，如諸寒鼓栗，如喪神守，皆屬於火是也；以熱治熱，如發表不遠熱是也；以補治積，所謂養正積自除是也；以益氣治滿，所謂滿用術、甘是也；以下治利，所謂通因通用是也；以提氣治閉，如小便不利用補中益氣是也；以洩水治渴，如五苓散治消渴是也；以寒散表，如四時感冒怫熱自內而達於外，藥用苦寒酸寒是也；以涼平理氣，丹溪所謂氣有餘便是火是也；以溫補止血，如黃土湯、桃花湯是也；以攻擊治不得眠，如胃不和則臥不安，又痰在膽經，神不歸捨是也；以利下治遲澀之脈，如脈遲而滑有宿食，又脈澀不減為中焦實是也；以補中治洪大之脈，如內傷用補中益氣湯是也；以溫中治嘔逆，如吳茱萸湯、大半夏湯是也；以固表和營治水，如水在皮中，四肢聶聶動，防己茯苓湯是也；以實表出汗，治太陽中風，如桂枝湯是也；以攻下及補益治發熱，如表無熱而裡有熱是也，如此之類，苟條分縷析，何可殫述？
雖在上智亦費推求，前哲非不切切著明，奈後人動手便錯者，良由但知治法之所當然，而不知治法之所以然也。
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