生平簡介
陳慎吾，字祖望，號繩武，福建省閩侯人，生於1897年，卒於1972年。出身儒門，幼承庭訓，飽讀經史，以儒通醫。1930年拜河南儒醫朱壺山為師，盡得其傳。1935～1938年，與胡希恕在西城區靈境胡同成立「國醫著者聯合診所」。1938年由朱壺山推薦，執教於孔伯華主辦的北平國醫學院。1948年創辦「北平中醫研究所」，1949年改稱「北京中醫研究所」。1954～1956年，參加中醫研究院的建院工作。1956年，在「北京中醫研究所」基礎上成立「私立匯通中醫講習所」。同年，調入北京中醫學院，擔任傷寒教研組組長、院務委員會委員。曾任全國政協第三、四屆委員會委員。
生平著作
陳慎吾，字祖望，號繩武，福建省閩侯人，生於1897年，卒於1972年。出身儒門，幼承庭訓，飽讀經史，以儒通醫。後因族人患病誤於庸醫之手，乃致力歧黃。又在姑父、同仁堂族長樂鐸的支持下，在京懸壺。1930年拜河南儒醫朱壺山為師，盡得其傳。1935～1938年，與胡希恕在西城區靈境胡同成立「國醫著者聯合診所」。1936年鑒於中醫事業日漸衰弱、後繼乏人，遂於臨床之餘，致力中醫教育，白日臨診，夜晚課徒。1938年由朱壺山推薦，執教於孔伯華主辦的北平國醫學院。又因其胞姐與施今墨有同寅之誼，故與孔、施二老過往甚密，從中受益匪淺。1948年創辦「北平中醫研究所」，1949年改稱「北京中醫研究所」。1954～1956年，參加中醫研究院的建院工作。1956年，在「北京中醫研究所」基礎上成立「私立匯通中醫講習所」。同年，調入北京中醫學院，擔任傷寒教研組組長、院務委員會委員。曾任全國政協第三、四屆委員會委員。1962年，與秦伯未、李重人、於道濟、任應秋一起，聯名致信衛生部，對當時中醫學院的教學工作提出了看法與建議，強調一定要加強中醫基礎理論的研究。「文革」開始後，這個報告被康生等人定性為「反黨綱領」，成了聞名全國的「五老上書」事件，受到了殘酷的迫害，身心俱殘，終於1972年含冤病逝。
學術思想
陳慎吾認為，張仲景確立的辨證論治法則，揭示了證、方、藥三者之間的關係。他指出，從方藥之間的關係可以看出，有藥無方只能治症，而不能治病；有方無藥，不會隨證化裁，則不能適應臨床變化的需要，所以治病必須有方有藥。只有掌握了《傷寒論》六經病脈證並治，才能以不變應萬變，臨證得心應手，運用自如。他以為，《傷寒論》中的方藥，驗之臨床，無不有效。至於制方調劑，規律嚴謹，一藥之差，或份量之變，則方義不同，治療亦因之而異。用方應有「方證」，方證就是用方的證據，證據既包括了病機，又包括病機反映在外的證候。張仲景的學術思想，對後來方劑制方原則如寒熱雜投、升降相因等，產生了積極的影響。
臨床經驗
陳慎吾一生治學《傷寒論》，早年以《內經》釋《傷寒論》，中年以各家之說注《傷寒論》，晚年以臨床實踐證《傷寒論》。他崇尚仲景學說並以之指導臨床，如擅用桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯、小柴胡湯、柴胡桂枝湯、桂枝加葛根湯諸方劑以治因外邪引起的各種急性熱病。在治療內科雜病時，用桂枝甘草湯、苓桂術甘湯、炙甘草湯、瓜蔞薤白湯等劑治療心疾。治療肝病，以柴胡劑為主，把柴胡劑作為一味藥來應用。他遵循保胃氣的法則，常用理中湯、瀉心湯、旋復代赭湯諸方治療不同類型的脾胃病。喜用小青龍湯、射干麻黃湯、麻杏石甘湯、葶藶大棗瀉肺湯、麥門冬湯諸方以治肺病。慣用八味丸、四逆輩以治腎陽不足之證。常用桂枝湯、當歸芍葯散、桂枝茯苓丸、桃核承氣湯、抵擋湯（或丸）、四逆散、半夏厚樸湯、溫經湯、芎歸膠艾湯等辨治婦科疾患。
後世影響
陳慎吾畢生致力於中醫教育事業，不僅執教於北平國醫學院，還親自試辦小型中醫學習班。共培養學生千餘人，遍佈全國各地。為強調中醫基礎理論研究的重要性，曾與秦伯未、李重人、於道濟、任應秋一起，擬訂《對修訂中醫學院教學計劃的幾點意見》並上書衛生部，提出了代表老一輩中醫學者共同心願的「要先繼承好，才能有提高」的口號，為近現代中醫教育事業的發展，做出了突出貢獻。
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