生平簡介
趙文魁，字友琴，浙江紹興人。生於1873年，卒於1934年，終年61歲。祖上業醫，三代御醫。至趙文魁時已居住北京九代，皆以醫為業。從其祖父起即入太醫院供職，其父趙永寬為光緒前期御醫。趙文魁幼承庭訓，少年時代即在其父趙永寬的指導下頌讀中醫經典。17歲時，父親不幸病故，遂承家學，繼父業而進入太醫院。後被晉陞為太醫院院使，主管太醫院事務。宣統年間，又被賜頭品花瓴頂帶，兼管御藥房、御藥庫。1924年，太醫院解散後懸壺京門，堂號「鶴伴吾廬」。每日患者盈門，療效頗佳。上世紀30年代初，京都痧疹猖撅，即猩紅熱。他日夜應診，出入於病家之中，不幸身染疫疾，以致早逝。
生平著作
趙文魁，字友琴，浙江紹興人。生於1873年，卒於1934年，終年61歲。祖上業醫，三代御醫。至趙文魁時已居住北京九代，皆以醫為業。從其祖父起即入太醫院供職，其父趙永寬為光緒前期御醫。趙文魁幼承庭訓，少年時代即在其父趙永寬的指導下頌讀中醫經典。17歲時，父親不幸病故，遂承家學，繼父業而進入太醫院。後被晉陞為太醫院院使，主管太醫院事務。宣統年間，又被賜頭品花瓴頂帶，兼管御藥房、御藥庫。1924年，太醫院解散後懸壺京門，堂號「鶴伴吾廬」。每日患者盈門，療效頗佳。上世紀30年代初，京都痧疹猖撅，即猩紅熱。他日夜應診，出入於病家之中，不幸身染疫疾，以致早逝。其子趙紹琴，將其治療經驗整理成《趙文魁醫案選》、《文魁脈學》，由人民衛生出版社出版發行。
學術思想
趙氏身為御醫，出入宮內，多以脈診論病定奪，故於脈學一道，致力最深。他認為，凡病皆根於內而形諸外。症或有假不可憑者，而脈必無假而診知其本。故若能於診脈上痛下功夫，則臨證診治必能切中病機而無誤診誤治之虞，逐步形成了辨脈求本的獨特學術思想。其治雜病，注重祛邪。他博采眾家，學驗識廣，師古而不泥古，在脈學、溫病、雜病等多方面均有獨到見解。如他認為，透熱轉氣一法，可貫穿衛、氣、營、血治療的各個階段。他精究李時珍脈學，以表、裡、虛、實、寒、熱、氣、血八綱統領27脈，並創造性地提出了浮、中、按、沉診脈四法，突破古之定見。
臨床經驗
趙氏於溫熱病多所心得，認為凡溫熱病，莫不由內熱久郁，復感溫邪，內外合邪，故為高熱，甚則神昏。雖然高熱如炙，切不可因之而專進寒涼，因寒則澀而不流，溫則消而去之。過用寒涼，每致冰伏其邪，增重其郁，愈使熱邪難出，而有遏邪入營血之虞。凡初起高熱，邪在衛分者，必用疏衛之法，辛涼清宣，宣調肺氣，使三焦通暢，營衛調和，自然微汗而愈。若邪熱內傳，尚未完全入氣者，當以疏衛為主，略加消氣之品，仍使邪由衛分宣散而出。若熱全入氣分，姑可放手清氣，但也須少加疏衛之品，以使邪有外透之機。邪熱入營，當用透熱轉氣之法，切勿純用涼營清熱之品，當視其兼邪之所在，食滯者消其食，痰結者化其痰，瘀阻者行其瘀，濕郁者化其濕，必使體內分毫無滯，氣機暢達，則裡熱自可逐出氣分而解。對於血分證治，亦當仿此。他的這一針對溫病的治療學思想，既符合臨床實際，有效地指導溫病的治療，又防止機械地劃分衛、氣、營、血病程，創意性地揭示了衛氣營血辨證的理論內涵。
後世影響
趙文魁出身御醫，醫道高玄。其子趙紹琴繼承家學，對溫病學尤有心得，為北京中醫學院溫病教研室主任，我國著名中醫學家。
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