幾千年來，祖國醫學在診斷方而，積累了豐富的經驗，形成丁獨特的體系，有著鮮明的特點：
1、對症狀的觀察和描述細緻人微。如望診中「審神氣的存亡，可知病的死生；察色的澤天，形態的常變，可別病的輕重淺深（中醫診斷學講義）；對於面色的望診，舌診以及耳、鼻、口唇、牙齒和小兒指紋的望診，是十分細緻的，是其他醫學所不及的。
2、脈診中醫發明最早，研究觀察得很細，傳播很廣。阿維森納在《醫典》中就吸收了王叔和《脈診》的內容。
3、注意胃氣的存亡。這一思想貫穿在望、聞、問、切四診之中。
4、整體觀念。對於任何一個症狀，都放在全身整體中去觀察，從不孤立地看待。若單獨抽出一個症狀，則什麼問題也說明不了，無任何意義。
5、很強的時空觀念。一個症狀在不同的時間、不同的人身上，有不同的含義。人的膚色、脈象等會受地域、時間、情緒、飲食等發生改變。有些情況是病態，有些則不是病態。
6、對汗和二便的觀察很細，解釋的意義不同，是現代醫學所欠缺的。通過對汗及二便的觀察，可以瞭解人體氣機的出人升降，意義很重要。
中醫診斷的特點還可以舉出很多，它的經驗確實是很豐富的。但是我們也應該看到，診斷的手段主要靠醫生的感覺，獲取的資料，大部分是定性的，缺乏定量的，不能精確化，規範化。使初學者感到難以掌握。只能在長期的實踐中，在老師指導下摸索掌握。
我們在實踐中看到，同樣的四診材料，反應到不同的醫生頭腦中，會有不同的辨證和施治，治療效果也不一樣。這就有個經驗問題和水平問題。四診合參，是個複雜的思維過程，受多種因素的影響。近年來，通過電子計算機，把中醫專家的經驗，整理加工，編製成「中醫專家系統」，用於診療和保健，是繼承發揚祖國醫學的一個新的嘗試和發展。
祖國醫學有不斷吸取自然科學各方面的新進展，新成就，以發展自己的優良傳統。一部《內經》就涉及到天文、地理、氣象及社會科學等學科的問題。但是近百年來，由於種種原因，中醫受到歧視和排擠，缺乏利用現代科學技術進行研究，使中醫的理論和特點沒有得到進一步探索和說明。50年代以來，這項工作才處於起步階段。有些地方已開始多學科的研究工作。
我們相信中醫四診中如面色、舌苔，脈象等檢查，有一天會用新的儀器進行定量化，規範化的檢查。
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