扁鵲，姓秦，名越人，是我國春秋戰國時期名醫。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。後世對他「冠以蒼生」大地的稱號。扁鵲不但醫術高超，更具有高尚的醫德。
據說扁鵲所到之地，無不送醫送藥上門，熱忱服務。扁鵲到衛國，得知衛人疾，主動上門救治，但遭冷落，拒絕醫治，後衛人死，扁鵲十分痛惜。到虢國行醫，聽說虢太子死，經過詢問，扁鵲認為太子死的奇特，便主動「至虢宮門下」求治，後經認真診斷和精心調治，太子果然痊癒了。扁鵲名揚天下，人們都稱讚他為神醫，能「起死復生」，扁鵲卻謙遜地說：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」「扁鵲過齊，齊桓侯客之」。賓主敘間，扁鵲仍念念不忘己業，通過望診，發現桓侯有隱疾在身，「不治將深」，但桓侯拒而無疾。儘管齊桓侯「驕姿不論於理」，蠻待扁鵲，但扁鵲處於仁愛至誠仍先後四次入朝勸告於他，但終因齊桓侯不聽於理而病死。扁鵲診秦武王瘍疾，秦武王懼怯手術，聽信讒言，不肯就醫，「扁鵲怒而投其石，君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。」表現了扁鵲對那些不信醫信巫、信邪的人痛斥和他實事求是、直言不諱的剛強性格。
扁鵲淡薄明志，忠於醫業，謙虛謹慎，服務熱忱的高尚醫德醫風和實事求是的科學態度為祖國醫德的發展奠定了基礎，為後世醫家樹立了楷模。後世醫德的發展，溯本求源，無不濫觴於此。因此，扁鵲被尊奉為中國醫道醫德萬世師表是當之無愧的。
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