淳化本《傷寒論》，是六朝傳本。孫思邈云：「江南諸師，秘仲景要方不傳。」此本即六朝江南諸師秘傳本之一，北宋淳化三年(公元992年)收錄於《太平聖惠方》卷八，故名淳化本《傷寒論》。此本是北宋校正醫書局校訂宋本《傷寒論》及《千金翼方》卷九卷十選定的校本之一。
宋本很重視淳化本
宋本卷一《辨脈》「脈來數，時一止復來者，名曰促(一作縱)」，他本無作「縱」者，唯淳化本《辨傷寒脈候》作「縱」。
宋本卷六《辨少陰病脈證並治第十一》第292條：「少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死。脈不至者(至，一作足)，灸少陰七壯。」淳化本《辨可灸形證》作「足」：「少陰病，吐利，手足逆而發熱，脈不足者，灸其少陰。」
宋本卷六《辨少陰病脈證並治第十一》第321條：「少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，可下之，宜大承氣湯。」林億註：「一法用大柴胡湯。」考《千金翼方》卷十《少陰病狀第二》同條：「少陰病，利清水，色青者，心下必痛，口乾燥者，可下之，宜承氣湯。」林億註：「一雲大柴胡。」按，此證以大柴胡湯治之，唯見淳化本《辨少陰病形證》之同條，云：「少陰病，利清水，色青者，心下必痛，口乾燥者，宜大柴胡湯。」林億據淳化本出注也。
宋本《傷寒論》卷七《辨不可發汗病脈證並治第十五》「諸脈得數動微弱者，不可發汗。發汗則大便難，腹中干(一雲小便難胞中干)」，此條亦見《脈經》卷七《病不可發汗證第一》，小注與宋本同。「小便難胞中干」六字僅見淳化本《辨不可發汗形證》：「凡諸動脈微弱者，皆不可發汗，汗則小便難脬中干。」考諸生理病理醫理，作「小便難脬中干」為當。
可以看出，北宋校正醫書局校訂宋本很重視淳化本的文獻價值。
研讀宋本宜參淳化本
今以淳化本校宋本，可以發現許多有價值的文獻資料。
1.宋本卷七《辨可發汗病脈證並治第十六》：「凡發汗，欲令手足俱周，時出似 然。」成無己改「似」作「以」：「時出以 然」，皆齟齬難通，宋本、成本有訛衍。「似」、「以」字衍，「時」字訛，當作「汗」。淳化本此句作「汗出 益佳。」繼考《脈經》卷七第二亦作「 」、《金匱玉函經》卷五第十四、《千金要方》卷九第五、《千金翼方》卷十《宜發汗第二》均作「 」，皆無「時」、「似」字。
2.宋本卷四《辨太陽病脈證並治下第七》：「病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝喉咽，不得息者，此為胸有寒也，當吐之。宜瓜蒂散。」卷八《可吐》同條「此為有寒，當吐之。」林億注云：「一雲此以內有久痰，宜吐之。」考《千金要方》卷九《宜吐第七》此條相關之句作「氣上衝喉咽，不得息者，此以內有久痰，宜吐之」。宋本卷八林億校注引自《千金要方》。而淳化本《辨可吐》相關之句作：「頭不強痛，寸口脈浮，胸中痞滿，上衝喉咽，不得息，此為有痰，當宜吐之。」淳化本正作「痰」字，是作「痰」字義長也。中醫著作有以「寒」表示「痰」義者，然二字古音不同(「寒」古音元韻，「痰」古音「談」韻)，「寒」之訓「痰」，非借字也。
3.宋本卷七《辨不可發汗病脈證並治第十七》：「胃躁煩其形象相，根本異源。」「躁」字訛。成無己本改作「燥」。淳化本《辨不可發汗形證》作「燥」，是。
4.宋本卷三《辨太陽病脈證並治中第六》第71條：「太陽病，發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。」此條又見宋本卷八《辨發汗後》篇，文字同。淳化本《辨太陽病形證》及《辨可水形證》「少少」均作「稍稍」。按，「少少」，不多也;「稍稍」，漸進也，段玉裁《說文解字注》云：「凡古言稍稍者，皆漸進之謂。」 「少」與「稍」義別。觀文意，謂逐漸飲之，漸加其量。作「稍稍」是。《脈經》卷七第三、卷七第十五亦作「稍稍」。《金匱玉函經》卷二第三相關句作「其人欲引水，當稍飲之，令胃中和則愈」。同書卷六第十九亦作「當稍飲之」，同卷第二十八仍然作「當稍飲之」。《千金翼方》卷十《宜水第十五》亦作「當稍飲之」。按「稍飲之」與「稍稍飲之」義同。宋本《傷寒論序》稱「開寶中，節度使高繼沖曾編錄進上」，或為編錄之人不懂古義而妄改之。
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