香熏的鼎盛時代

魏晉南北朝時期是香熏發展史上重要的承上啟下時期。此時進入中原的外來香藥品種不斷增加,當時志傳類著作如《南州異物誌》、《廣志》、《南方草木狀》等都記錄了不少香藥的內容。隋唐兩宋時期,香熏的發展進入鼎盛期,香熏的使用更加系統化、精細化。

士大夫的香熏時尚

魏晉時,男子熏衣之風尤為突出,如西魏時,文帝曹丕好熏香,竟因香氣太盛而致馬匹受驚,《魏書·方技傳》載曰「馬惡衣香,驚嚙文帝膝」;尚書令荀彧特別喜愛熏衣,時人稱「荀令君至人家,坐處三日香」,因而有「荀令留香」的典故(《襄陽記》)。到了南北朝時期,據《顏氏家訓》記載,貴族子弟已是「無不熏衣剔面」了。

此時,文人們寫出了不少與香熏有關的文學作品,如曹丕、曹植的《迷迭香賦》,傅鹹、成公綏的《芸香賦》等等。香學專著也開始出現,如南朝范曄著有《和香方》,其自序中載有關於各種香料特點和使用注意事項的論述:「麝本多忌,過分即害;沉實易和,盈斤無傷。零藿燥虛,詹唐黏濕。」

醫、道用香

道家認為香可以輔助修道,東晉《太丹隱書洞真玄經》曰「燒青木香及熏陸安息膠於寢處頭首之間者,以開通五濁之臭,止地上魔邪之氣,直上衝天四十里」;北魏道士寇謙之為每種齋儀都規定了相應的儀式,凡求願、治病、超度亡靈等都須先起香火、拈香訴願。葛洪《抱朴子內篇·黃白》載煉丹、齋醮時須焚香:「凡作黃白,皆立太乙、玄女、老子坐醮祭,如作九丹法,常燒五香,香不絕」。

此時香藥在醫療上的用法也日趨豐富,包括了內服、佩帶、焚燒等各種方法。《抱朴子內篇》中有不少涉及香的內容,如論述香藥之珍貴「人鼻無不樂香,故流黃、郁金、芝蘭、蘇合、玄膽、素膠、江離、揭車、春蕙、秋蘭,價同瓊瑤」(見「辨問」);另有入山辟蛇法,「以麝香丸著足爪中,皆有效也」(見「登涉」)等等。又《肘後備急方·治面皰發禿身臭心惛鄙丑方》載有「六味熏衣香方」,方用沉香、麝香、蘇合香、白膠香、丁香、藿香,為醫籍收錄香方的較早記載。陶弘景在《本草經集注》中也收錄了蘇合香、龍腦香、熏陸香等外來香藥,並且在為多種香藥作注時,多有提及「道家用以合香」之語;其《登真隱訣·卷下·章符》則曰「因病入靜,需四面燒香,安四香爐」。

此外,《隋書·經籍志》中著錄有《香方》(宋明帝撰)、《龍樹菩薩和香法》、《雜香方》、以及《雜香膏方》等,雖然書籍已佚,但已經能夠反映出當時香方的豐富繁榮狀況了。

此時由於江浙一帶青瓷的興盛,一時各種青瓷熏爐十分普及,如現藏於浙江省博物館、南京市博物館、蘇州市博物館的各類青瓷香熏爐。

宮廷的香熏生活

隋唐兩宋時期,皇親貴戚和享有一定社會地位的文人仍是用香的主要階層,他們不僅繼承了前人對香的愛好,還賦予其更加豐富的內涵:宮廷中用焚香來顯示莊嚴和禮遇,並寫進制度;權貴們將奇香作為炫耀的資本,用以互相比試;而文人則將焚香視作優雅生活的標誌,將其發展成清玩之事。

如《新唐書·儀衛志》中提到「朝日,殿上設黼扆、躡席、熏爐、香案」,這種制度在唐詩中也得到了反映,賈至《早朝大明宮》:「衣冠身惹御爐香」,杜甫和詩「朝罷香煙攜滿袖」等等,可見當時確有朝會熏香之制。唐朝時,海陸交通發達,國力強盛,四海來朝,各國都將自產的香藥列為重要朝貢品,大量客居中原的胡商也多經營香藥。唐王室在開元二年(714)於廣州設立市舶使,其最初的職能就是為王室採辦包括香藥在內的奢侈品。通過官方朝貢、民間貿易和海外採辦,進入中原的香藥日益充足。有了物質基礎,喜愛香熏的權貴們便興起了「斗香」活動。唐中宗時舉辦過一次高雅的比香大聚會,宗楚客兄弟、武三思以及皇后韋氏等諸親屬權臣在會上各攜名香,比試優劣,名曰「斗香」。

至宋代,「焚香」已發展成文人四般閒事(焚香、斗茶、插花、掛畫)之一,成為高雅情趣的象徵。文人們熱衷於製作和收集香方,不少香方緣此而以其名、字、號來命名,如楊吉老龍涎香、丁晉公清真香、蘇內翰貧衙香、徐鉉伴月香等。宋代不少文人都撰有《香譜》,從沈立、洪芻到陳敬,兩宋出現的《香譜》類著作計有十數家;另有丁謂《天香傳》、葉廷珪《南蕃香錄》、顏博文《香史》等香學作品。香學專著的數量之眾,足見文人熏香風氣之盛。

唐宋時期出現了大量以貴金屬等材料製作的工藝精湛的香囊(或稱「香球」)等香熏器皿,唐詩人張祜《太真香囊子》詩「蹙金妃子小花囊,銷耗胸前結舊香。誰為君王重解得,一生遺恨系心腸」就是喟歎唐明皇李隆基與楊玉環生死別離後,見到所留遺物「香囊」而作。

醫療用香的拓展

唐代出現了以外來香藥為主要內容的《海藥本草》,藥典《新修本草》也收載了安息香、龍腦香等數十種香藥。醫家對香藥的認識和應用經驗較前有了很大提高,方書中香熏方劑的數量開始增多,《千金方》、《外台秘要》收錄的熏衣香方、防疫香方和一般焚香方有數十首之眾,如熏衣香方、濕香方、百和香、裛衣香方等。至宋代,香藥進口量大增,社會生活中處處用香,醫家對香藥的應用也更加熟練,大量香熏方劑出現在《太平聖惠方》、《蘇沈良方》等方書中,《太平惠民和劑局方》更是專辟「諸香」一節,載芬積香、衙香、降真香、清遠香等;香熏的應用範圍亦有所擴大,涉及熏衣、防疫、祛穢、醒神、治疾等多個方面。

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