第一次接觸到傅青主這個名字，是在一部名叫《七劍下天山》的電視劇裡，當時只知道他是一位快意恩仇仗劍天涯的俠客。後來進入了上海中醫藥大學，讀了《傳奇傅青主》，才瞭解到，他不只是一位反清復明的俠客，還是一位醫學家、文學家、畫家，我對他的看法也發生了很大的變化。
傅青主是位俠客，金庸老先生對俠客的最高定義是：「俠之大者，為國為民。」傅青主是配得上「俠之大者」這個稱號的，伏闕鳴冤，帶領山西學子歷盡艱苦為自己的恩師平反昭雪，大明王朝傾覆之後，作為朱衣道人的他，為反清復明奔走，他至死都忠於他的大明朝。這樣的忠義之士，怎能配不上「俠之大者」的稱號？
同時，傅青主又是一名醫家，他自小就開始讀醫書，經歷愛妻去世、大明江山易主之後，他出家拜師學醫，精研女科，而且為人診治從不收診金，有時還贈送財物為患者做藥資。就像孫思邈在《大醫精誠》裡說的那樣：「若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。」
傅青主「一心赴救，無作功夫形跡之心」，真真正正地為患者考慮。書中記載，他為劉氏診治母女時，因為劉家女兒的病情危急，傅青主和兒子沒有回家，但是又不想麻煩劉家人，於是告訴他們一家自己去附近的悅來旅店住，如果病人情況有變化，及時通知他。他和兒子來到旅店的時候，旅店已經關門了，而且發現身上沒有帶住店的銀兩。兒子傅眉提議去找家廟宇借宿一晚，可傅青主說，已經與病人約好了，萬一晚上病人病情變化，家屬來旅店找他們，找不到可就耽誤病情了。當時已是深秋，兩人就在旅店的門口凍了一夜。第二天去劉家複診的時候，他對自己露宿街頭的事隻字未提。從這件事就可以看出，傅青主處處為病人著想。他的日常生活是靠採藥去賣來維持的，有時候還要靠朋友周濟。就是這樣一位生活並不寬裕的人，懸壺濟世不收診金。我深感，傅青主不僅僅是「俠之大者」，更是為國為民的「醫之大者」，一位醫德高尚的「醫之大者」。
想想現在，醫患關係日益激化，肯悉心為病人診治不求回報的醫生還有嗎？我們剛剛踏入醫學這條道路，應該向傅青主學習，精研醫術，堅守內心，像孫思邈說的那樣，大醫精誠，將來做一位有著高尚醫德的好醫生。
古語云，不為良相，便為良醫。明朝末年，奸佞當道，他懷有醫國之志卻報國無門，到了清朝，他又不屑臣服滿人，為反清復明耗盡了自己半生的心血。其實，良醫自古有之，傅青主給我們留下的，不僅僅只是幾本薄薄的醫書。傅青主的人格魅力，才是他最吸引人的地方，這也是我認為他是「醫之大者」的原因。他老年時候，隱居起來不喜歡與官場的人來往，吃的是粗茶淡飯，專心撰寫《傅青主女科》，靠進山採藥賣藥為生，閒暇時會畫幾幅畫，寫幾幅書法，就算面對康熙皇帝的威逼利誘亦巋然不動。更難能可貴的是，他為了讓《傅青主女科》流傳下去造福更多的人，怕清廷因為自己的身份而不讓醫著流傳，竟要把自己的心血之作托名他人出版，放棄流芳千古的機會。別說是今天，自古算起，像這樣一心為公、不計名利的人又有幾個？
讀完《傳奇傅青主》，掩卷沉思，確實唯有「傳奇」二字能形容這位「俠之大者」 「醫之大者」的一生。我會在以後的學醫道路上以他為榜樣，為傳承岐黃之術盡一份力；我會在將來的醫生生涯裡以他為榜樣，為病人減輕病痛盡一份心力。與這位「醫之大者」結緣，令我人生獲益匪淺。
你可能也喜歡：
