近時有一種值得引起重視的傾向，一些中醫在學習了一些現代知識後，習慣套用現代醫學的病名和治法來處方用藥，最典型的如診斷為炎症，即一概用苦寒清熱之劑以消炎：傷風感冒初起，表證未罷，邪未化熱，即用板藍根、大青葉等苦寒之藥以求退熱；傷風咳嗽，痰多流涕，每用川貝母、竹瀝等涼潤之品以求止咳，以至於風寒之邪失宣，感邪不解，咳嗽遷延，甚或成為痰飲、哮喘等證。又如咽痛音嘶，初起每由風寒外束，金實不鳴，若套用現代醫學「咽炎」名稱，藥必清熱消炎，邪失宣透，往往由急性轉成慢性，欲其根治則難矣。
按照中醫辨證論治的思維方式，上述諸病必須審證求因，區別對待，並非幾味清熱藥所能奏功。病邪入侵，或從肌表感受，或從口鼻吸入，或從腸胃內傳，受邪之後，正氣必起而抗之。肌表受邪，則惡寒發熱以求從汗解；口鼻受邪則打噴嚏、咳嗽；胃腸受邪則嘔吐下利，都是正邪抗衡，生機受害之象。醫者當審證求因，辨證論治，引邪外達，所謂「邪祛則正安」也。前賢立汗、吐、下三法皆攻病達邪，因勢利導，復其生機之法也。若一味套用現代醫學之「炎」說，概施以寒涼，冰伏生機，鮮有不誤事者。症狀微減於前，戕害必成於後，臨證不可不察。
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