元極功法源於金元時期的「太一道」，明清之際的「元極道」，融佛、道、儒三家精華為一體，流傳於河南、河北一帶。其理論核心為元極圖。元極圖妙合太極圖之精華，它的核心是「陽中陰、陰中陽」極化合和之「皇極」，位於「太極圖」之中央。
【功法操作】
一、功理——元極圖
1.元極圖「自無而有，生化肇焉。」(《景岳全書》)這裡沒有「陰陽」、無所謂「有無」，一切都是一個有機和諧的整體。「氣形質具未分解，故說混沌」。(《易經•乾鑿度》，圖3—2)而元極圖之元氣、元光、元音就是對「氣形質」的發展，是天地萬物的物質基礎。
圖3—2
2．兩儀圖兩儀圖是無極運化的初始階段。「動而生陽，動極生靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。」(《太極圖說》，圖3—3)兩儀圖展示出天地萬物的兩方面屬性，是共同的規律，陰陽不是指具體事物，而是產生萬物的先兆。
圖3—3
3．太極圖 「陽中陰，陰中陽」分別是「陽」和「陰」的本體，是「陰」和「陽」的全息再現，也是新一一層次的生發能源。「太極動而生陽，靜而生陰，陽已居先矣，至陽儀之上，生一陰一陽，以陽為先。而陰儀之上，生一陽一陰，亦以陽居先。」(《易經》，圖3—4)
圖3—4
4．皇極圖 「陽中陰，陰中陽」為陰陽之精華，積聚於太極中央，合和為「皇極」，「二生三」由此而來。「動歸靜兮靜極動，陰陽精合太極中。」「精者光也」，「太極之精華，乃皇極之元光也」，成為生化天地萬物的新體系。皇極之後復皇極，為精之精也(圖3-5)。整個宇宙都極化至和而出「皇極」，但都可返歸於無極。
圖3-5
二、靜功混沌初開法
1．姿勢
(1)天盤式：先將左腿加於右腿上，再用右腿加於左腿上，兩膝壓緊，全身放鬆，端正，雙手放於肚臍處，掌心向上，左手手掌放在右手掌上，掌心向上．(女子則右手掌在上)。
(2)天地盤式：左腿加於右腿上或右腿加於左腿上，手、身同天盤式。
(3)地盤式：自然盤膝而坐，身、手同天盤式。
(4)自然坐式：端坐凳上，兩腿自然分開，同肩寬，兩膝成90度，兩小腿平行，雙足踏地。身、手同天盤式。
(5)側臥式：左側而臥，頭左側墊枕，上身成直線，下肢右腿疊於左腿上，屈膝踡股呈弓形，右手撫膝，左手四指貼太陽穴。
(6)仰臥式：全身平直仰臥，兩腳稍離，右手心撫左手背，左手勞宮對著臍。
(7)自由式：不拘坐臥，自然舒適為準。
2．第一層次，訣聚下丹田(臍下四橫指處)
(1)功訣：撼山填海平波浪，金津玉液長靈苗。了死卻生長生路，陰陽交合樂逍遙。唵、噤、醚、嚅、嗾、叭、啞、噫、毗、啶。
(2)守竅：調整姿勢，雙目微閉，內視印堂，復由印堂集中意念，由任脈向下，返照下丹田．。守下丹田，念動功訣，訣落於下丹田，也同樣反饋印堂，即為心(印堂)竅(下丹田)合和歸一。念訣時不斷吞津液，愈多愈佳，並作自然吸氣。
(3)收功：停止念訣，鼓漱津液，分三日沿念訣所行的線路送入下丹田。同時提前陰以意納宇宙元氣三次入下丹田。以意帶動竅內津液與元氣混合的能量，按順時針方向由內而外，正旋9圈，成一線旋式由小到大的線圈(女子方向相反)，復按逆時針方向由外而內反旋九圈，定於一點，安於下丹田。旋轉直徑不超過4cm為宜。
3．第二層次，訣聚尾閭關(後陰上尾椎處)
(1)功訣：先天而老後天生，風雷震破出苦輪。一線玄明通天路，兩極顛倒別有春。喳、噤、唑、霹、嗾、叭、咂、噫、毗、啶。
(2)守竅：基本同第一層次，但由任脈入下丹田後再對穿到尾間關。念訣同第一層次。
(3)收功：停止念訣，鼓津漱液，分三口沿念訣所行的線路送入尾閭關。以意帶動尾閭關內津液與元氣混合的能量，按順時針方向，由內而外正旋九圈(女子方向相反)，復按逆時針方向由外而內反旋9圈，定於一點，安於尾閭關。
4.第三層次，訣歸下黃庭(下丹田與尾閭關之間)
(1)功訣：元氣化生合後先，七竅初開天地連。生化萬物無人我，一元復始新坤乾。唵、噤、噠、霹、叭、壓、噫、毗、啶。
(2)守竅：基本同第一層次，內視下黃庭，內視線路是從內沿任脈經入下丹田至下黃庭，與守尾閭關所行的線路相仿。念訣時自然吸氣，落於下黃庭，開始循竅運行，即循尾閭關、命門、夾脊關、玉枕關、上黃庭、上丹田、膻宮、中丹田、貫通下丹田，落歸於下黃庭。在運行周天的過程中，不斷地念訣，意引訣循竅周行。每到一竅，守竅念功訣一遍，再前進一竅，復守住竅念功訣1遍。反覆守竅念訣循竅循環，週而復始。
(3)收功：停止念訣，鼓漱津液，分3口沿任脈經下丹田送人下黃庭，同時提前後陰，意納宇宙元氣3次入下黃庭。心定下黃庭，以意帶動下黃庭內津液與元氣混合的能量，按順時針方向由內而外正旋9圈(女子相反)，復按逆時針方向由外而內反旋9圈，定於一點，安於下黃庭。旋轉直徑不起過4cm。
5．第四層次，訣初開混沌
(1)功訣：四維上下一乾坤，紅塵滾滾未成分。包含萬物成混沌，甘露結實在中心。牛郎化來為盤古，鑿開混沌出乾坤。九龍噴水紛紛灑，崑崙山下長金籐。唵、噤、噠、唏、嗾、叭、咂、毗、啶。
(2)守竅：起功先分別守下丹田、尾閭關和下黃庭，再運行週身，按「卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥」等時辰的順序，起於相應竅穴。循「陰順陽逆」、「中上陰下」的運行線路。意念也隨運訣而行，對運行線路上的竅穴，稍停略守，復又進一竅。最後分別落於下丹田、尾間關和下黃庭三點。第一是命門起功：不斷念訣，意導功訣從命門生發，１上行督脈經夾脊關、玉枕關至上黃庭。２下行任脈經印堂、膻宮、中丹田，過下丹田至下黃庭。３上行中脈過中黃庭、黃金殿、上黃庭至印堂。４下行任脈經印堂、膻宮、中丹田落於下丹田。如此運行連續3次，落於下丹田。第二是命門起功運訣：從上述第一１行至４到下丹田而落於尾閭關3次。第三是命門起功運訣，從上述第一１行至４到下丹田而落於下黃庭3次。第四是命門元氣歸落基地後，依次是夾脊關之元氣歸落基地，運行的線路與命門起功相同，區別僅在於夾脊關起功。第五是夾脊關元氣歸落基地後，依次是玉枕關、上黃庭、印堂、膻宮、中丹田、中黃庭，起功運訣。最後是黃金殿起功運訣第六是每一竅的起功運訣，速度依各人自己掌握，以慢速運行為佳。由起功運訣至落竅的過程中，不斷念訣，不必計數念多少遍也不講求如何配訣。第七是本層次的「三環九轉」運煉使每個基地落功27次，三個基地共落81次，有條件者可做162次或更多。每日行功最多只能煉4次運煉，達到如數，稍定即可收功。第八是對於未婚或育齡男女，煉此層次功法，則不需「三環九轉」地運煉。每次煉功，只守三個基地念訣，不運行。第九是此層次的功訣，可默念，亦可聲念或唱念。
(3)收功：當每一竅起功3次，運行3次，落於下丹田，吞津液一口入下丹田，不需從二陰納宇宙元氣。復以意帶動竅內元氣，按順時針方向由內而外旋轉三圈，復按逆時針方向由外而內旋轉三圈(女子方向相反)，聚於一點，安於下丹田。尾間關、下黃庭亦是如此。
三、動功混沌初開法
動功主修後天經絡肉體，靜功主修先天本性靈根，動靜功結合而組成一個有機整體。
1．陽導陰長兩腳開立與肩寬，松靜站立，兩手自然下垂，十趾抓地，提肛，雙目平視前方，意念神光，念訣定於下丹田。兩手背相對，上抬，沿任脈從下丹田經中丹田至膻宮。雙手上提至頸，翻掌掌心朝前，兩手臂成一直線，雙手上提經眼前舉至頭頂，掌心向上，雙眼視手，並用勁上托，同時雙眼平視前方。分雙掌經兩側向下劃弧。兩手平肩，掌心向外，指尖向上，復轉掌心向下，指尖向外，雙臂緩收，轉運雙手腕，掌心向內，十指向前。雙臂下移，同時雙掌呈左右抱球狀，並內收，雙手交於下丹田，左勞宮緊貼下丹田，右掌覆其上，稍停，雙手下垂，還原松靜站立兩手下垂式。
2．陰陽交合接上式，意念神光運訣落於下丹田。雙手前伸與胸同高，掌心向下，十指向前。然後雙手向左劃弧，平擺180度，眼隨手轉。雙掌向右劃弧，平擺180度，接著繼續向右劃弧平擺180度。然後雙掌再向左劃弧平擺360度，圓滿一個動式，週而復始循環不已。收功時緩慢減速漸停，雙手落下交叉於腹前下丹田處。
3．陰極陽生接上式，自然站立，兩手後擺並使雙勞宮貼兩腎俞。兩腿挺直，頭稍仰。然後頭腰緩慢前俯，至不能曲為度。接著再抬頭緩緩後仰，至不能仰為度。如此反覆循環操作。收功時再將雙手向前回歸於下丹田，貫通尾閭關。
4．元陽初發接上式，意念神光運訣守於尾閭關。雙手握空拳放於兩肋，右手掌心向下，抬至右肩高，眼隨手轉。右手沿左向右劃弧，五指空抓緩緩收攏，至右肩前翻掌。五指收攏成拳，如使勁抓物。上肩擦肋而收，拳歸於肋間
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