生平簡介
秦伯未，名之濟，號謙齋，上海市人，生於1901年，卒於1970年。幼承家學，1918年就讀於上海中醫專門學校。1928年，參與創辦中國醫學院並掌管教務。1932年，在滬創立「中醫指導社」，自任社長。1938年，創辦中醫療養院，為在校學生提供中醫臨床實習基地。1955年奉調進京，任中華人民共和國衛生部中醫顧問。1956年9月，任北京中醫學院顧問、一級教授。其後又被選任中華醫學會副會長。曾任國家科委中醫藥組成員，藥典編輯委員會委員，第二、三、四屆全國政協委員等。
生平著作
秦伯未，名之濟，號謙齋，上海市人，生於1901年，卒於1970年。其祖父秦迪橋為晚清名醫，其父秦錫祺為清末民初儒醫。秦氏幼承家學，雅好詩詞、書法、國畫與金石。1918年就讀於上海中醫專門學校，師從江南名醫丁甘仁。畢業後懸壺問世。1928年，與王一仁、章次公、嚴蒼山等共同創辦中國醫學院，秦伯未掌管教務。1932年，秦伯未在滬創立「中醫指導社」，自任社長，主編《中醫指導叢書》。1938年，創辦中醫療養院（實際上是我國早期的中醫醫院），為在校學生提供中醫臨床實習基地。同年，還創辦了《中醫療養專刊》。建國後，於1951年出任上海第十一人民醫院中醫科主任。1955年奉調進京，任中華人民共和國衛生部中醫顧問。1956年9月，任北京中醫學院顧問、一級教授。其後又被選任中華醫學會副會長。曾任國家科委中醫藥組成員，藥典編輯委員會委員，第二、三、四屆全國政協委員等。著有《清代名醫醫案精華》、《清代名醫醫話精華》、《內經知要淺解》、《秦老醫學講稿》等。
學術思想
秦伯未對《內經》研究素深，享有「秦內經」之稱。他認為學習中醫應從《內經》入手，掌握其辨證論治規律。辨證論治是中醫的診療精髓，從認識證候到給予恰當治療，包含著完整的極其豐富的知識和經驗。通過畢生的鑽研，他逐漸形成了辨證論治的「三位一體」觀，即辨證論治的意義、法則和方法。所謂辨證論治的意義：辨，就是分析、鑒別。證，就是症狀、現象。論，就是討論、考慮。治就是治法、治療方針。證和治是現實的，辨和論是靈活的，要通過分析和思考。他把辨證論治的基本法則分為病因辨證法則和臟腑辨證法則兩大類。在臨床過程中，病因往往不是一個，病位也可能涉及若干，如果能從一團亂麻中理出一個頭緒，這就是辨證論治的關鍵。
秦伯未認為西醫的診斷有時有助於對某些疾病的性質、發展和轉歸的認識。因此，他在臨床實踐中，多參考西醫的診斷，而以中醫理論為指導進行辨證論治，常收到很好的療效。他認為，西醫診斷只是作為參考，而不能受其束縛，要有信心和勇氣使用中醫的理法方藥去治療，不宜失去中醫之根本。中醫治療西醫診斷的疾病，要想取得療效，關鍵在於必須運用中醫的理論為指導，細緻觀察，不能忽視中醫辨證的依據，要有嚴肅的科學態度。他的這些認識，至今仍具有非常重要的指導意義。例如，他在治療西醫診斷的神經衰弱疾患中，就是根據中醫理論來分析其臨床表現，總結出其發病機制主要在肝，病性有虛、實、虛實夾雜的不同，從而確定了14種基本治療方法，臨床療效滿意。
臨床經驗
秦伯未在溫病、肝病、水腫病、腹瀉、痛證、潰瘍病、慢性傳染性肝炎、心絞痛等疾病的治療方面頗有造詣。在溫病方面，他提出了溫病當以風溫為綱的見解，並根據個人臨床體會將其分為惡風、化熱、入營、傷陰等4個時期，進而提出了溫病的12個治法。他還強調寒溫統一，認為溫病是傷寒的發展，傷寒和溫病並無分歧，若將兩者對立起來是偏見，沒有意義。在肝病方面，提出了「肝氣和肝郁」、「肝火和肝熱」、「肝風和肝陽」等幾個重要概念的區別。他認為，「肝氣」是指肝臟的作用太強及其產生的病證，其性橫逆；而「肝郁」是指肝臟氣血不能條達舒暢的病證，其性消沉；前者疏洩太過，後者疏洩不及，因此在治療用藥方面就有出入。
後世影響
秦伯未一生致力於中醫教育事業，為培養中醫後繼人才傾注了心血。早年參與創辦中國醫學院並掌管教務，還在上海新中國醫學院等中醫院校兼課。1955年，在中醫研究院舉辦的全國第一屆西學中班執教，為國家培養了首批高級中西醫結合人才。此後，一直在北京中醫學院從事醫療教學工作，可謂春暉照四方、桃李滿天下。
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