在《三國演義》中，諸葛亮是一個近乎完美的人物。在隆中，他發奮學習，20歲就已經精通政治、軍事、經濟、外交、醫理、天文、地科技等學問。諸葛亮「淡泊以明志，寧靜以致遠」。他不貪不淫，持身嚴謹。出山前，以躬耕自食；出山後，高官厚祿，仍過著淡泊生活。在彌留之際，仍強調：「不使內有餘帛，外有贏財。」
然而諸葛亮不注意保養身體，精神和體力透支過多。《三國演義》第87回寫道：「……諸葛丞相在成都，事無大小，皆親自從公決斷。」這樣必然操勞過度，損害健康。在第90回，「燒籐甲七擒孟獲」，「將兀突骨並三萬籐甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而歎曰：吾雖有功於社稷，必損壽矣！』」諸葛亮又一次遭受到精神創傷。第104回，作者寫道：「孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍視各營；自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長歎曰：『再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！』歎息良久。回到帳中，病轉沉重。」於建興十二年秋八月二十三日逝世，享年54歲。
從醫學科學的角度來看，諸葛亮早逝自有許多原因。他有很大的心理壓力；「不可為而為之」造成精神壓抑，《前出師表》充滿著必勝的信心；而《後出師表》則格調低沉，從中可以看出諸葛亮的淒愴悲涼。這種精神情緒對健康是不利的；事必躬親，操勞過度是他英年早逝的重要原因。
歷史進展到現代，像諸葛亮那樣心身疲勞的人更多了，因為這是一個競爭十分激烈的時代。如果說，在三國時期，像諸葛亮那樣操勞的人是極少數，那麼在現代，精神緊張、心力交瘁的人則多不勝數。
如何防止英年早逝呢？一是合理飲食；二是適量運動；三是戒煙限酒；四是心理平衡。在諸葛亮早逝的原因中，缺乏運動應該說是重要的一項。諸葛亮自出山以來，整整27年，從來沒有半日清閒，他管理政務、軍務，日夜辛苦，勞心過度，但是缺乏必要的軀體運動。
生命的特徵就是運動。嬰兒從生命的頭幾個小時就開始積極運動，兒童和少年也酷愛運動，像圈不住的小馬駒那樣活蹦亂跳，這種自發的運動越是多樣，成長中的機體對環境的適應能力就越強。隨年齡的增長，運動越來越少。缺乏運動的後果導致疲倦、萎靡、失眠、肥胖、血脂增高，嚴重者會導致動脈粥樣硬化，發展下去就是心腦血管疾病。
生命在於運動也在於寧靜。何謂心靈的寧靜呢？《內經》云：「嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。內無思想之患，以恬愉為務。」寧靜的一種思想境界，守住那心靈的一片淨土，悠閒地、細細地品位人生，享受那平靜的生活。享受寧靜，就要保持心境平和、心理平衡，在寧靜中，使內心獲得溫暖，解除心中的煩惱。思想在寧靜中提高，靈魂在寧靜中淨化，知識在寧靜中積累，身體在寧靜中康健。
從醫學角度講，心靈的寧靜使人的陰陽平衡，情緒鎮定。心靜則雜念除，雜念除則氣血通，氣血通則身心健。假若遇到財貨即思爭奪，遇到功名就想索取，遇到權勢就想攀附，遇到困難就想推諉，遇到小仇就想報復……外表看似鎮靜，思想深處卻如驚濤駭浪，或者整日斤斤計較，患得患失。這種人往往是未老先衰，難登壽域。正如古醫籍所說的：「積憂不已則魂神傷矣，憤怒不已則魂神散矣。喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形。汲汲而欲，則神煩；切切所思，則神敗。」於是便短命夭亡。
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