中醫是一門實踐性很強的科學，雖說神農嘗百草，然而「藕皮止血起自庖人，牽牛逐水近出野老。」(陶弘景《本草經集注》)。是說廚師的手被割破，發視了藕皮可以止血；牽牛可以利水，出自田間老農的經驗，說明許多中醫藥知識都來自民間。章太炎曾說：「取法東方，勿震遠西；下問鈴串，勿貴儒醫。」以太炎老夫子滿腹經綸恃才傲物之輩(此老對醫學亦深有研究)，猶能屈尊「下問」於走方鈴醫，足見他對民間草澤醫的重視了。「歐陽子暴利幾絕，乞藥於牛醫；李防禦治嗽得官，傳方於下走。」（《串雅·序》）都是流傳很廣的草澤醫救治大人物的例子。草澤醫，又稱走方醫，鈴醫，指遊走江湖的民間醫生，他們手持串鈴四方遊走行醫。一般而言，鈴醫之技參差不齊，大都師徒口授，注重實效，理論不足。長期以來，多被視為彫蟲小技，不登大雅之堂。但在他們中間也蘊藏著豐富的良方妙技，像扁鵲、華佗，以及蛇醫季德勝、雲南白藥發明人曲煥章等原本就是道地的草澤醫，孰敢小瞧。許多草澤醫都曾創造了奇跡，有時他們救治的竟是太醫、名醫束手無策之症，患者則是達官貴人，以至稗史留名。
「國醫不如草澤醫」
「歐陽子暴利幾絕，乞藥於牛醫。」說的是宋代文壇大師歐陽修與中藥車前子的軼事。歐陽修常年苦於腹瀉，雖屢經名醫診治，其效不顯。一日，歐陽夫人說：「街市上有人出售治療腹瀉的成藥，三文錢一帖，據說很有效，偏方能治大病，何不買來一試？」歐陽修不太相信，他說：「我們這些人腸胃與常人不同，不可輕易服用這些藥。」夫人出於無奈，便想出一個辦法，暗中囑咐傭人去市上將藥買回，又請名醫診治處方，然後告稱這是某某名醫所開之藥，讓歐陽修用米湯調服，豈料一服即愈。事後，歐陽夫人以實相告，歐陽修大喜，馬上派人把售藥人請來，重金相贈以求其方。售藥人告之，藥只車前子一味而已。歐陽修歎曰：「國醫不如草澤醫」。（《本草綱目》）
御醫不一定比草澤醫高明
《容齋隨筆》的作者，南宋著名文學家洪邁在其書中講到，御醫的醫術不一定比草澤醫高明。他舉例說：太尉韓公裔，紹興年間以觀察使身份上朝議事，忽得暴疾。太上皇帝念其藩邸舊人，遣御醫王繼先診之，王曰：疾不可為也。時氣息已絕，舉家發哭。皇帝命以銀絹各三百賜其家眷。臨將就木，適有草澤醫過其門前，呼曰：有偏僻病（指罕見病）者道來。韓氏兒子試著延入，草澤醫察色切脈，針其四體，反覆三次，太尉鼻息拂拂，微能呻吟，遂命進藥，傍晚甦醒。明日具奏皇上，歸還所賜之品，皇上復賜為藥餌費。宋室中有善謔者戲曰：吾家貧如許，若如韓太尉死得一番，亦大妙哉。後韓官至節度使，又三十年乃卒(《夷堅志·丙志》)。
草澤醫治癒太醫病
明代，盛寅為太醫院御醫。有一天早晨，他到御藥房去，忽然覺得頭痛昏眩欲死，諸太醫不知何病，竟然束手無策。皇帝命召集他人來治，有一位草澤醫請求診視，用藥一劑，即獲痊癒。皇帝奇怪，召問所用何方？對曰：「盛太醫空腹進入藥房，卒中諸藥之毒。能解百藥毒者，甘草也。我以甘草煎汁進服，並無什麼奇方。」皇帝問盛寅，確實是空腹而進藥房，遂厚賞草澤醫而去。事載明陸粲《庚巳編》。
滿朝太醫「不知何病」，「束手無策」之症，竟被一個草澤醫輕鬆治癒，實在不能不令人刮目相看。
草澤醫奇治知府母
清代鎮江知府徐守臣之母，年逾六旬，忽患一種怪病，糞便競從口中嘔出，諸醫治之不效。請名醫薛雪（即薛生白）診視，診脈後說道：熟思此病不單胃氣上逆，並且大腸傳導亦失常，現在卻無的對之方，急切不能施治，容緩數日再當造訪。回家翻閱所藏之書，並無此一症，自然也無的對之方。一日，遇一虎撐先生(即走方郎中)，問有無治法？答曰：吾師能治之。薛氏問：令師安在？告以住在南郊。薛氏遂往見老翁，老翁以藥末十劑付之。問是何藥？曰：一味通幽散，乃蜣螂蟲也。薛雪持歸而往診之，先以五劑治之而愈。不一月又發，再與五服，乃斷其根，永未復發。
史載薛雪多才多藝，一向恃才傲物，一般公卿尚不易請動他看病。本案中此老卻能實事求是，知之為知之，不知為不知。尤為可貴的是不恥下問，詢方於草澤醫，精神可嘉。
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