中醫在診斷疾病時，主要依賴感覺器官，通過病人體內的病理變化在體表所顯示的異常徵象與病人自我感覺的不適來判斷疾病的本質。即診斷的準確性取決於醫生的主觀感覺，以及患者的...

原則有三：整體審察、診法合參、病證結合。 一、整體審察 整體審察是中醫學的基本概念之一。診斷疾病時的整體觀念，是指要考慮整個人體(內)與自然環境(外)，或稱「審察內...

對於察指紋診斷疾病，古代醫家看法不一。也有些醫家對此持否定態度。如《幼科鐵鏡》的作者聶禹鑄即說：「摹看手指筋紋乃醫家異教。」「蓋指麵筋紋生來已定。」「二指一面反大小...

在祖國醫學發展史上，舌診對脈診形成了二次衝擊，這二次衝擊，是隨著二次舌診的發展高潮而來的。第一次衝擊是從《金鏡錄》的出現開始的，《金鏡錄》拋棄中醫的傳統診法，即脈診...

在病理方面古脈學亦多是以辨析的方法論述有關主病的，大約可以分為以下幾種形式。 「錯舉」脈證種種變動以說明主病與病機這種情況是很多的。例如《素問·脈要精微論》：「徵其...

色診在《內經》一書中有較詳盡的記載，多運用五行說，又稱五色診，然而色診還包括其他部位的膚色視診，如尺膚、視絡等。色診實際是視皮膚及絡脈的色澤，皮膚及絡脈的色澤受各種...

舌診與脈診的主要意義，是它們在辨證過程中所發揮的重要作用。辨證是在病的基礎上進行的，即首先要確定病名，然後才能談到辨證，中醫確定病名並不十分困難，確定病名的方法有以...

用對比的方法辨脈和病機在古脈學中尤為常見，這可能是與中醫的理論體系的基礎是陰陽有關。因為二分法在中醫學的各個領域中都是表現得突出的，脈診亦不例外，如《素問·脈要精微...

生活與脈象，重點指精神與脈象，飲食與脈象，勞逸與脈象的變化等。 1、情志與脈象的精神話動與血液循環有著密切的關係。因此，凡人過於驚恐悲憂喜怒，脈息也必然發生變化。如...

《脈訣》問題經過幾百年的學術討論和爭議涉及了文獻辨偽，學術討論，普及提高等方面，到明代中後葉總算得到了解決，但學術是要發展的要前進的，它向來不會停留在某一個里程上，...