小柴胡湯：「柴胡半斤，黃芩三兩，人參三兩，半夏（洗）半升，甘草（炙）、生薑（切）各三兩，大棗（擘）十二枚。上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。」
成無己在《傷寒明理論》中是從和解表裡作解的。
「傷寒邪氣在表者，必漬形以為汗。邪氣在裡者，必蕩滌以為利。其於不外不內，半表半里，既非發汗之所宜，又非吐下之所對，是當和解則可矣。小柴胡為和解表裡之劑也。柴胡味苦平微寒，黃芩味苦寒。《內經》曰：熱淫於內，以苦發之。邪在半表半里，則半成熱矣。熱氣內傳，攻之不可，則迎而奪之，必先散熱，是以苦寒為主，故以柴胡為君，黃芩為臣，以成徹熱發表之劑。人參味甘溫，甘草味甘平，邪氣傳裡，則裡氣不治，甘以緩之，是以甘物為之助，故用人參、甘草為佐，以扶正而復之也。半夏味辛微溫，邪初入裡，則裡氣逆，辛以散之，是以辛物為之助，故用半夏為佐，以順逆氣而散邪也。裡氣平正，則邪氣不得深入，是以三味佐柴胡以和裡。生薑味辛溫，大棗味甘溫。《內經》曰：辛甘發散為陽。表邪未已，迤邐內傳，既未作實，宜當兩解，其在外者，必以辛甘之物發散，故生薑、大棗為使，輔柴胡以和表。七物相和，兩解之劑當矣。」
此處和解表裡，實即兩解表裡。後世通常解讀為柴胡解表，黃芩清裡，人參、甘草、半夏、生薑、大棗和中而扶正。
但半表半里證，既非表證，也非裡證，與後世所說表裡同病是有區別的。從兩解表裡解讀小柴胡湯，似欠妥貼。
清代醫家王子接在《絳雪園古方選注》中指出：「柴胡湯，不從表裡立方者，仲景曰：少陽病，汗之則譫語，吐下則悸而驚，故不治表裡，而以升降法和之，蓋遵《經》言。」
從升降法作解，則柴胡升清，黃芩苦降，人參、甘草、半夏、生薑、大棗和中而扶正。升降復則半表半里之邪或出表，或入裡，隨證治之。
也有不從表、裡、半表半里作解，而從臟腑作解者。如章楠在《傷寒論本旨》中指出：「人身陽氣，由肝膽而升，從肺胃而降，邪客少陽，則升降不利。柴胡味薄氣清，專舒肝膽之郁，以升少陽之氣；黃芩味薄苦降，涼而解熱，同半夏從肺胃散逆止嘔。此三味通調陰陽，以利升降之氣也。人參、甘草補中，生薑、大棗調營衛，上下表裡之氣皆調達，故為少陽和解之主方。」
外邪初客，甚或五六日、十餘日，治療立方仍著眼於祛邪外出，而從舒肝膽、降肺胃、補中調營衛著眼，似非捷徑。倘用小柴胡湯治療內傷病，此解頗為可從。
此解中，「上下表裡之氣皆調達」一語，儘管並非指全方之效，但移用於全方，似頗吻合。服用小柴胡湯確有使「上下表裡之氣皆調達」之效。
證之臨證，柴胡可升可散。綜合諸家之論，可以認為：小柴胡湯中，君以柴胡升散，臣以黃芩清降，二藥相合，以治半表半里之鬱熱。他藥和中扶正為佐使，以治正氣之不足，所以謂之和解表裡之名方。
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