春夏應用寒涼藥治療陽熱證時要防傷陽，秋冬應用溫熱藥治療陰寒證時要防傷陰。所以，可根據具體情況採用「冬月宜加苦寒之藥」、「夏月宜加辛熱之藥」的方法，以防春夏陽之不足及秋冬陰之不足。
並非說夏天絕對不用麻黃，冬天絕對不用石膏，而是說夏天用麻黃、冬天用石膏要慎重，因為夏季腠理開洩、汗出較多，要防麻黃辛散發表更致汗出傷陽；冬季多外感風寒，要防石膏寒涼鬱閉肌腠。
「春夏養陽、秋冬養陰」出自《素問·四氣調神大論》，意為：春夏兩季宜保養陽氣，秋冬兩季宜保養陰氣，這是古人順應四時陰陽變異的養生方法之一，為歷代醫學家及養生學家所重視，對養生健身、防病治病均有重要的指導意義。
有三層內涵
綜觀《內經》中的有關理論，「春夏養陽、秋冬養陰」的理論概念實指三方面內容。
動靜陰陽觀
中醫學認為「熱為陽、寒為陰」、「開散者為陽，斂降者為陰」、「動而走者為陽，靜而守者為陰」，以順應春生夏長、秋收冬藏的動靜陰陽分屬。「春夏養陽」之陽，為溫熱、上升、向外、活動之意；「秋冬養陰」之陰，為涼寒、沉降、向內、清靜之意。所以春夏人多活動以養陽，秋冬人多清靜以養陰，與四時萬物動靜合拍，形成人體四季養生方法。
四季陰陽觀
《素問·六節藏象論》中記述：心「為陽中之太陽，通於夏氣。」肺「為陽中之太陰，通於秋氣。」腎「為陰中之少陰，通於冬氣」。肝「為陽中之少陽，通於春氣。」脾「為至陰之類，通於土氣。」五臟功能活動與四時陰陽消長有著密切的關係。因此，「春夏養陽」助肝（少陽）心(太陽)生長之氣；「秋冬養陰」助肺（少陰）腎(太陰)收藏之氣。
陰陽互根觀
外應四時的陰陽應變以促進生長（化）收藏，方謂「以從其根」。這正如清代醫家黃元御說：「萬物發榮於春夏，枯於秋冬，是陰陽四時者。萬物之始終，死生之根本也。若違陰陽之宜，而逆其根，則伐其本源，壞其天真，出生而入死矣，所以聖人於春夏陽盛之時，而取其陽根，陽根在陰；秋冬陰盛之時，而養其陰根，陰根在陽。蓋春夏陽盛於外，而根則內虛，秋冬陰旺於外，而根則是弱，養陰陽以從其根者，恐其標盛而本衰也，根本既壯，故與萬物沉浮於生長之門，生長者，天地之大德，秋冬之收藏，所以陪春夏生長之源也。」（《黃元御醫學全書》）
由此可見，「春夏養陽，秋冬養陰」是五臟、四時、陰陽、動靜相協調，「天人相應」整體觀與養生保健理論的具體體現。
如何「春夏養陽、秋冬養陰」
為什麼春夏季節易陽虛陰盛要養陽？秋冬兩季易陽盛陰虛要補陰？這是我們必須要搞清楚的。
春夏季節，陽氣旺盛，萬物生機盎然，影響人體則腠理疏鬆、開洩，故常汗出，體內陽氣亦隨之外洩，致使陽氣易虛。因汗液的排泄靠陽氣的功能動力，有「陽加陰謂之汗」之說，汗出越多，消耗陽氣越多，所以氣溫越高，耗傷陽氣亦增多。
再者，春夏兩季，人們喜食寒涼，會使陽氣更耗，這即是春夏要時時注意保養陽氣的道理。
秋冬季節，天氣由涼變寒，陰氣當令，影響人體則肌表緻密，體內陽氣常鬱閉於內，不易外發而致陽氣偏盛，陰氣偏衰。氣溫越低、陽氣鬱閉越重。
再者，秋冬常喜食溫熱辛辣之品，也易傷陰助陽，所以秋冬要注意保養陰氣。
因此，「春夏養陽、秋冬養陰」，要從飲食調節、生活起居、精神調攝等方面做起，如夏季宜早睡早起，增加陽光照射時間，以適應自然界陽氣升發旺盛之氣。我國曾實行過夏時制，這是完全符合養生道理的。
《素問·四氣調神大論》曰：「夏三月，此為蕃秀……夜臥早起，無厭於日……此夏氣之應，養長之道也。」夏季以熱食及辛辣食品為佳，尤其三伏盛夏，更不可過食寒涼冷飲，對身體虛弱者來說，應禁食冰凍之品以免傷及陽氣，可多食些辣椒、生薑或在食菜中佐以胡椒、川椒、茴香粉之類，即能補充體內陽氣之不足，又能開胃醒脾，增進食慾，實乃一舉雙得。
冬季宜早臥晚起，以避其寒，適應冬季陽氣閉藏之氣。《素問·四氣調神大論》說：冬時應多居室內避寒，夜臥長，晝動短，少外出活動，靜以養陰氣而藏腎精，或許不生病和少生病。如果夜臥短，晝外出活動多，則「逆其根」而傷腎，不僅冒寒而患傷寒，而且第二年「奉生者少」。
冬季適當食用涼食為佳，尤其三九嚴寒，更不可過食辛熱，以免助陽傷陰，可多食些蘿蔔、鴨梨、蘋果等以養陰清熱。
隨機文章：
