《脈經》：「熱病七八月，其脈微細，小便不利，加暴口燥，脈代，舌焦於黑者死。病瘡，寒熱，瘛瘲，其脈代絕者死。老人脈，陰弱陽強，脈至而代，奇月而死。」
《脈訣》：「代者陰也，主形容贏瘦，口不能言。代脈時時動若浮，再而復起似還無，三元正氣隨風去，魂魄冥冥何所拘。」
《三因方》：「一髒絕，他髒代至。」
《診家摳要》：「代，更代也。主形容贏瘦，口不能言。若不因病而人贏瘦，其脈代止，是一髒無氣，他髒代之，真危亡之兆也。若病而氣血驟損，以至元氣不續，或風家、痛家、脈見止代，只為病脈；故傷寒家亦有心悸而脈代者，贏心痛亦有結澀止代不勻者，勿以為凶，蓋九痛之脈不可准也。」
《外科精義》：「代者氣衰也，諸病見之不祥，大凡瘡腫之病，脈促結者難治，而況見代脈乎。」
《瀕湖脈學》：「代脈元因髒氣衰，腹痛洩痢下元虧，或為吐瀉中官病，女子懷胎三月兮。」
《診家正眼》：「代主髒衰危惡之候，脾土敗壞吐利為咎，中寒不食，腹疼難收。」
《醫學入門》：「代脈必死髒氣絕，本人見此大不祥，惟有風家並痛極，三月妊孕卻無妨，又有暴傷氣血者，古人立有炙甘湯。」
《古今醫統》：「代為氣衰，其死可卜，宜於風家、痛極、妊婦。」
《脈確》：「代脈不是傷寒心悸多，即有腹疼洩痢害，久病固為凶；平人亦髒數，女胎三月餘，見之不為礙。」
《醫宗金鑒》：「代則氣乏，跌打悶絕，奪氣痛瘡，女胎三月。」
《脈訣匯辨》：「代主髒衰，危惡之候。脾土敗壞，吐利為咎，中寒不食，腹疼難救。」
《脈訣刊誤集解》：「代者陰也，主形容贏瘦，口不能言，三元正氣隨風去，魂魄升沉旦夕間。」
《脈訣啟悟註釋》：「代主髒衰，危惡之候。脾土敗壞，吐利為咎，中寒不食，腹痛難救。」
《三指禪》：「代則中止為陰。代脈動中看，遲遲上復還，本人多不利，惟有養胎間。」
《脈如》：「代為元氣不續之象，在病後見之未為死候，若氣血驟損，元神不續，或七情太過，或顛仆重傷，或風家、痛家脈見止代，只為病脈。若不因病脈見止代，是一髒無氣他髒代之，真危亡之兆也。」
《脈簡樸義》：「代為脾之本脈，只是軟弱之義耳，止代者，脾之真髒也。經曰：『數動一代者，病在陽之脈也，洩及便膿血。』脈訣曰：『細而沉，不瘛瘲即洩，洩即腸澼，群即脈代，乍至乍不至是皆出於久病榮血傷賊之象也。』蓋代只是止，須視其不止之至，敗與耒敗，以定吉凶。」
《脈理求真》：「代為元氣垂絕之候，故無病而見脈代，最為可危。即或血氣驟損，元神不續，或七情太過，或顛仆重傷，並形體賦時經隧有阻，流行蹇澀，而見脈代者，亦必止歇不勻，或雲可治。若使歇止有常，則生氣已絕，安望其有再生之日乎。」
《脈學闡微》：「代脈多見於各種心臟病。若疼痛、跌打重傷，可見代脈。老年人，及久病患者，出現代脈，多因心氣衰竭不能維持自身陰陽之平衡，常屬危證。左寸代，胸滿氣短，心悸，左胸有壓縮感。左關代，胸滿脅痞悶，心煩氣鬱不舒，脘悶不思食。左尺代，腰酸痛、少腹脹痛，失眠，便秘結。右寸代，胸痺結，氣短不足以息、胸疼，心悸，自汗。右關代，胃脘痞痛，饑不思食，腹脹。右尺代，少腹脹疼，疝痛，大便秘結，二便不暢。」
代脈之義，古今說法不一。據《脈訣匯辨》之註解，歸納代脈之義有三：一指髒氣之常候，如《素問·宣明五氣篇》：「脾脈代。」《靈樞·邪氣臟腑病形篇》：「黃者其脈代。」脾王四季，隨時更代，二指無胃氣之死脈，如《素問·平人氣象論》：「長夏胃微軟弱臼平，但代無胃曰死。」三指至數之代，《靈樞·根結篇》：「五十動而不一代者，五臟皆受氣，四十動一代者，一髒無氣；三十動一代者，二髒無氣；二十動一代看，三髒無氣；十動一代者，四髒無氣；不滿十動一代者，五臟無氣，予之短期。」代脈主病，乃至數之代。
諸家皆言，代脈主髒氣衰徽，或言脾氣敗絕，平人見之為危亡之兆，其理何在？李中梓認為：「代脈之止良久方至，《內經》以代脈一見，為髒氣衰微，脾氣脫絕之診也。」周學海認為：「代為脾之本脈，只是軟弱之義耳！夫脈何以軟弱也？代脈又何以止歇也？人以為兩脈，吾以為仍是一義也！蓋人身之氣，左升而右降，臟腑之氣，肝腎升而心肺降，是皆脾氣居中，為之轉旋，上下更代之樞紐也。升之氣於是終，降之氣於是始，運動之機勢，至此而有脫卸，即至此而有停頓，故遲緩而軟弱也。脾氣一絕，升降不續則止歌見矣！故止代者，脾之真髒也。」代主髒氣衰微，諸家之意指五臟之氣衰微可見代脈，《脈簡補義》獨言代為脾氣衰絕。因代脈動而中止，止有定敦，是一髒氣衰，必待他髒之氣補而代償之，而後復動，故良久復還。脾為後天之本，五臟之大源，凡心肺肝腎一髒氣衰，必待脾之谷氣以代償後而復動，故脾脈代。若脈動中止，止有定數，兼見消瘦、吐利、食少之症，是脾氣敗，後天之本絕，確是危亡之徵兆。
風家、痛家見代脈，為邪氣所犯，阻於經絡，致氣血凝滯，脈氣不續而見代。徐靈胎說：「七情太過，或顛仆重傷，或風家、痛家、脈覓止代，只為病脈，凡有痛之脈止歌，乃氣血阻滯而然，不可以為準則也。」郭元峰說：「即因病脈代，亦須至數不句者猶可生，老不滿數至一代，每次皆如鼓而止，此必難治。」這是說風家、痛家初病，邪盛為實，雖見止代無犯髒氣，只為病脈。若病久傷正，髒氣衰微，而見數至一代，也為難治。
妊娠三月見代脈，是為常脈。因妊娠初期，胎形未定，五臟精氣聚於胞官，以養胎元，脈氣一時不相接續，故可見代脈，但止數不多。所以徐靈胎、黃官繡說：「惟妊娠惡阻嘔吐最劇者，恆見代脈，谷人既少，血氣盡並於胎，是以脈氣不能接續。然在初時或有，若至四月胎已成形，當無歇止之彌矣。」李延罡說：「女胎十月而產，當三月之時，心包絡養胎。《靈樞·經脈篇》：『心包主脈，若分氣及胎，脈必虛代』」。黃韞分又說：「舊謂胎三月，其脈代，按胎脈有五月七月亦代者，當於兩尺候之。代之止有常數，乃信也，土主信，此脾胃之氣至也。土為萬物之生氣，脾胃乃五臟之生氣，生氣至，故有胎也，且天一生水，次生火木金土而五行備。胎之初結，乃天一之水也，次生火術金土，而五臟之氣全，故脈代也」。
綜合上述，妊娠脈代，多見於母體素弱，髒氣不充，更加初孕惡阻嘔吐，氣血盡以養胎，脈氣暫時不相接續所致，一旦惡阻已過，五臟精氣得復，當不見代。故妊娠三月、五月、七月其脈代，因人而異。且妊娠婦女非皆見代脈，僅少數人見代不為病脈。
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