遠在漢武帝時，就有一個女中醫義構，醫術比較高明，治療了很多疑難重病，因此享有盛譽。後來在漢宣帝時，有個女中醫淳於衍，醫道精深，尤其專長婦科，據說曾給當時皇后接過產，是一位醫藥兼能的多面手。到了晉朗，著名學者葛洪的妻子鮑姑，跟她父親和丈夫學習醫術，以後就奔波於外，施醫捨藥，她尤其專長於灸法，在群眾中威信很高。當地群眾為了紀念鮑姑，還特地修建了一座三元宮，宮內專門設了鮑姑的塑像供俸。宋朝專治重病的馮氏、專長婦科的汪夫人、精通外科的張小娘子，都是名見經傳的女中醫。至於明朝善究醫理的陸氏、眼科專家彭醫婦、走方行醫的韓醫婦，也是有一定聲望的女中醫。但在我國古代女中醫中最著名的要算是曾懿了。
曾懿，又叫伯淵，是四川華陽人。她生於清朝道光十七年，相當於公元1837年。當時正處在民族危機空前嚴重，而變革的呼聲日益高漲的時代。在這樣的環境中，曾懿接受了進化論和改良主義思想。她認為國家要富強的話，必須家庭"保康強"，國家"強種族"，而行醫正合此道。所以曾懿在醫人醫國的思想指導下，深究醫理，著書立說，對中國醫藥事業作出了一定的貢獻。
曾懿的思想和學識主要反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學篇》、《醫學篇》、《詩詞篇》三個主要部分組成。而談論醫學的主要是《醫學篇》這本書。該書寫成於光緒三十二年，相當於公元1906年。當時曾懿已經54歲了。《醫學篇》一共有兩冊，是木刻本。上冊共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風，傷寒病論等，第二卷為溫病傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊也有4卷。第一卷為雜病，第二卷為婦科，第三卷為小兒科，第四卷為外科。
曾懿曾得過四次溫病，全賴著名溫病醫家吳鞠通的理論指導方轉危為安。因此，她十分祟拜吳鞠通的《溫病條辨》。在她自己的著作中很多地方都採用吳鞠通的學說和醫方。經過39年的刻苦鑽研，曾懿對傷寒和溫病的病證及其治法有了十分深刻的體會，所以選了些精華寫了下來，這就成了《醫學篇》的主要內容。
曾懿往往自己配製方藥，用藥十分精當，配合非常巧妙，有的還是親身經歷過。比如她32歲時，曾得了陰症喉痺，十分危險，她將上桂心、炮姜、甘草各1．5克，放入茶碗中，用開水沖入，又將有藥的茶碗隔水蒸後，將茶碗中的藥含上一口，慢慢嚥下，總算脫離了危險。後來她就用這個方子治好了不少病人。
曾懿十分重視民間經驗。她在院北某地聽到一個士兵說，以前他從軍到一個地方，得了噎病，能飲不能食，一點辦法也沒有。過了數日，他到一個集市遊蕩，走得口渴，又沒有茶水可買。只見一個小販，用一大鍋煮雞十幾隻現賣、這個士兵實在口渴得厲害，就與小販協商，買了點鍋中雞汁飲以解渴。不料這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦，不像從前飲水進食，往往阻於上焦而不入。於是，此兵就連買幾大碗雞汁飲服。以後他常用雞湯煮粥作為主要飲食，胃膈漸開，毛病也慢慢好了。言者無心，聞者有意。曾懿聽了以後，用心記住，以後凡遇到這類噎膈症，她就用濃雞汁，略加薑汁治之，都獲得了很好的效果。
曾懿還十分重視醫學衛生知識的普及。如她提出要注意休息，"以保腦力"；"時吸新鮮空氣以保肺氣'；要多活動，以使血脈流通等等。曾懿生長在封建時代，但醫學知識十分淵博，尤其思想很進步。在我國古代既通曉醫理，又有行醫救國思想的女中醫不多，而其中當以曾懿為最出色。
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