《西遊記》是中國古典四大名著之一，此書不光描寫了孫悟空四人與妖魔作戰的情況，同時也有一些內容是關於中醫中藥的。一般來說，它主要通過描寫各種中藥丹藥仙草的功效與對孫悟空「大展經綸手，微施三折肱」的描寫來展現。《西遊記》中的中醫中藥很多，患者平時可以多瞭解一些。
仙草仙藥 ——黃精與茯苓
神通廣大、無所不能的孫悟空，自然也是醫家高手，以筆者的理解，這與他在成長過程中，除偶然偷吃仙丹神果有關之外，也與他經常吃仙草仙藥有關。
如《西遊記》第一回曾講述「(孫悟空率領)眾猴采仙桃，摘異果，刨山藥，斸黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花……」，「熟煨山藥，爛煮黃精，搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫飲羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧？」
黃精素來帶有神奇的色彩。在古代養生學家乃至醫學家眼中，它是一味神奇的延年益壽之品，有「久服成仙」之說。在歷代記載中，黃精更多的是一種仙家服食之品，而有關藥用配伍的論述較少。東晉道士兼醫藥家葛洪《抱撲子》中謂「昔人以本品得坤土之氣，獲天地之精，故名(黃精)，服之十年乃可大得其益」。
茯苓也常被視為神物，並且有金翁、更生、絳晨、伏胎等雅稱。《神農本草經》說茯苓「久服安魂養神，不饑延年」。養生學家謂茯苓「千年以上者，變化為兔，或化為鳥，服之輕身，成就仙道」。人們普遍認為，茯苓形狀特異，多年生長，得松之精氣足，久服百病自去，長生不老。魏晉時期，食茯苓以求長生蔚然成風，據說南朝齊梁時期陶弘景辭官返鄉時，梁武帝即令「每月賜茯苓五斤，白蜜二斤，以供服爾」，可見古人已把茯苓視為延壽珍品。
神奇人參果
眾所周知，孫悟空、豬八戒、沙和尚三人在五莊觀背著師傅偷人參果時，吳承恩借花園土地之口，向人們講述了人參果的神奇。人參果又名「草還丹」，「這寶貝，三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬，只結三十個。果子的模樣，就如三朝未滿的孩子相似，四肢俱全，五官鹹備。聞一聞，就活三百六十多歲；吃一個，就活三萬七千年」。但「人參果，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇土而入。卻是只與五行相畏」。在《西遊記》中，人參果如此的難得，延年益壽的功效也非同凡可。
根據藥農經驗，野山參歷年愈久，性愈溫和，其精力亦足。「因其吸天空清靜之氣足，受地脈英靈之質厚，故效力巨也」。野山參生長四五十年才增加一兩(十六兩進制)，民間有「七兩為參，八兩為寶」的說法。人參能補五臟，開心益智，並且能回陽於垂絕，挽狂瀾於頃刻，民間有人參為「萬病之靈藥」、「千草之靈，百藥之長」的說法。只可惜現在這種萬年、千年的野山參實在是難得，甚至都無緣聞一聞，以活個三百六十多歲。現在人參大量人工栽培，感覺上就不那麼珍貴，恐怕功力也退化了許多。當然「家種沒有野生好」的結論沒有科學依據，也許只是一種錯覺。
更有趣的是，入中藥的長在地下的人參，在《西遊記》中成了長在樹上的人參果，可見古人對人參的神奇效力既非常推崇，又有幾分未知。
女兒國解胎藥
在沒有克隆技術的明代，人們也能想像出女兒國似的無性生殖故事。《西遊記》第五十四回描寫「那條河，喚作子母河。我那國王(即西梁女國)城外還有一座迎陽館驛，驛門外有一個『照胎泉』。我這裡人，但得年滿二十歲以上，方敢吃那河裡水。吃水之後，便覺腹痛有胎。至三日之後，到那迎陽館照胎泉邊照去，若照得有了雙影，便就降生孩兒。你師父吃了子母河水，以此成了胎氣，也不日要生孩子」。不小心誤服子母河水的解藥就是解陽山的落胎泉水。
唐三藏和豬八戒在喝了那解胎真水之後，果真見效。他們兩個腹中絞痛，一陣腸鳴，之後大小便齊流。「須臾間，各行了幾遍，才覺得住了疼痛，漸漸地消了腫脹，化了那血團肉塊，那婆婆又煎些白米粥與他們補虛」。
這些人體生理、病理知識，經吳承恩妙筆生花，讀來饒有興趣。
關於唐僧師徒誤服子母河水，費盡一番周折，最後銷化凡胎體乾淨的過程，有一首詩為證：
真鉛若煉須真水，真水調和真汞干。
真汞真鉛無母氣，靈砂靈藥是仙丹。
嬰兒枉結成胎象，土母施功不費難。
推倒旁門宗正教，心君得意笑容還。
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