五行學說和陰陽學說一樣，不但是人們認識世界、改造世界的一種世界觀和方法論，還是中醫學的一個重要治療依據，至今，五行學說仍然被中醫學廣泛應用。
(1)借五行「析」五臟。中醫學利用五行這一分析工具，詳盡解釋了五臟之間的關係。五行學說認為，肝喜條達，因此與生發的木對應；心有溫照的作用，因此與陽熱的火對應；脾主運化，因此與生長的土相對應；肺有清肅的功效，與堅韌的金相對應；腎主水，與寒潤、下行的水相對應。根據五行相剋相生的關係，可以推出五臟之間的關係。例如根據五行相剋，可以做出如下推斷：肝主疏洩，可以有效抑制脾的郁滯；脾主運化，可以有效抑制腎水過多，正所謂「兵來將擋，水來土淹」；腎主水，可有效緩和心火過盛；心陽可有效抑制肺過於清肅。根據五行相生，可以做出如下推斷：腎精可以養肝，肝血可以養心，心陽可以溫脾，脾土可補肺，肺氣可助腎水。
(2)觀五行識病因。五臟同五行一樣，是相剋相生的，也表明人體臟腑處於健康狀態，人體不會出現什麼異常；但若五臟出現乘侮，即五臟中的某一髒在某種因素的影響下，過於充盛或者衰弱，則很有可能會導致其他臟腑出現異常。例如，若脾臟出現異常，有可能會影響腎臟和心，造成背髒、心臟功能素亂。臟腑中若有一個器官發生病變，其他臟腑未必一定會受到影晌。若其他臟腑功能正常、旺盛，則不會受發生病變的臟腑的影響，只有其本身較為虛弱時，才會受到攻擊。中醫學在應用五行學說尋找病因時，一方面要判斷臟腑異常是否是由其他臟腑功能紊亂造成的，另一方面也要認識到臟腑發生病變也有可能是其他外在因素引起的，因此，一定要謹慎，不要「誤判」。
(3)利用五行治療疾病的原則。中醫洽療疾病，不是「一葉障目」，「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，除了對發生病變的臟腑進行治療之外，還要診斷是否其他臟腑也受到了影響，若受到了影響，也需治療。外另五行學說不是萬能的，它不能解釋臟腑出現的所有問題，因此，在運用五行學說治療疾病時，要注意其局限性。
隨機文章：
