在臨床中，脈診能夠佔到50%~90%，在《溯本求源》這本書裡有記載。尤其是一些說不出症狀來，或者是症狀羅列很多，或者這個人症狀一點都沒有的情況下，脈診定性、定位、定...

《學古診則》四帙，四十則（或者稱為段）。清·錢塘盧之頤，字子繇著。此書盧氏生前因晚年病瞢，故並未完稿。第二帙之束即已殘缺，後二帙則散亂不整齊。後此書經王琦整理，刻於...

在脈學和舌診取得進展的同時，對於四診的綜合研究，亦有不少專著。明·張三錫《醫學六要》之一的《四診法》，內容雖偏重於切脈，但也詳實地記述了五官、色脈、聲診、問病、辨舌...

脈圖性質的書或脈書所附的圖，大多數是圖解或圖表。出現最早又佚失了的「手檢圖」，按李時珍據《脈經》第十卷的殘文所恢復的就是屬於圖解性質。標題是「氣口九道脈」。文為：「...

在古脈學時期脈法在醫學中並不自為一個系列出現，它在構造部位上離不開經絡，在診斷方法上強調四診，色脈、色脈尺診等，其本身亦是在使用遍診諸法及人迎、脈口等等，沒有以寸口...

幾千年來，祖國醫學在診斷方而，積累了豐富的經驗，形成丁獨特的體系，有著鮮明的特點： 1、對症狀的觀察和描述細緻人微。如望診中「審神氣的存亡，可知病的死生；察色的澤天...

一個正確診斷的確立，須要建立在對客觀病情全面佔有的基礎上，而望聞問切就是獲得這種材料的必要手段。醫者經過全而收集病情並對其做深入縝密的分析，最後得出合乎實際的判斷，...

由於太素脈是扛湖術士占卜之術，所以絕大多數醫家對它採取不理采的態度，但又因為它對人的體質性格等都有所論述，在某些方面對診法亦有值得參考借鑒之處，另外太素脈亦是講浮沉...

脈診學中的脈象的圖解，根據脈學發展應該在較早的時期就出現了，不過據目前的史料和資料，只能上溯到晉代，亦就是《脈經》。 我國文字出於圖畫，到文字正式獨立以後（最晚是殷...